Dal comunicarsi insieme al sacerdote al comunicarsi prima del sacerdote, il passo è breve, per gli eletti del Cammino

Abbiamo recentemente trattato della libertà  che il Cammino Neocatecumenale si prende nell'"interpretare" i Sacramenti della Chiesa, nonostante l'impegno, fissato solennemente negli Statuti, di seguire in modo fedele la liturgia della Chiesa così come espressa e contenuta nel Messale.
In particolare, per esempio parlando della Confessione, abbiamo notato come il ruolo del Sacerdote come agente in persona Christi venga sminuito per dare invece risalto al ruolo della Comunità nel perdono sacramentale del peccato dei singoli.

Nella Eucarestia questa propensione viene ancor più  enfatizzata dando luogo a veri e propri abusi eucaristici, in particolare forzando l'Eucarestia sotto le due specie anche in situazioni che la Chiesa non consiglia,  utilizzando il pane e non l'ostia in modo da spargere i frammenti del Corpo di Cristo, ma soprattutto eclissando l'atto della comunione del sacerdote per primo all'altare e sostituendola con la manducazione comunitaria da seduti.
Purtroppo questo abuso, esplicitamente condannato dalla Chiesa, viene ripetuto nelle salette parrocchiali occupate dalle comunità  neocatecumenali in tutto il mondo, ogni sabato sera.

Il Covid per un periodo ha imposto se non altro l'uso dell'ostia e impossibilitato la distribuzione del Sangue di Cristo nell'unico grande calice (detto coppone); ma ha fatto nello stesso tempo nascere altri e più  pericolosi abusi sacrileghi come la distribuzione 'per asporto' del corpo di Cristo ai fedeli delle Comunità nelle case perché  il capofamiglia potesse distribuirlo con comodo ai familiari durante la liturgia domestica.

Come spesso succede infatti, un errore non corretto e soprattutto una impostazione di fondo errata, non può  che provocare guai ed abusi a catena, soprattutto perché  gli errori neocatecumenali  non sono casuali o individuali, cioè  ad opera di un unico sacerdote, per esempio, ma sono estesi a tutte le comunità fondate dai catechisti di Kiko seguendo rigorosamente i testi di Kiko ed applicando altrettanto rigorosamente gli abusi liturgici da lui prescritti e tassativi per tutti coloro che appartengono al suo Cammino.

Il sacerdote si comunica per primo non per umano prestigio, ma a causa della dignità e natura del suo ministero. Egli agisce infatti nella persona di Cristo, per via dell'integrità del sacramento e poichè presiede alla congregazione del popolo: "Così i presbiteri, unendosi con l'atto di Cristo sacerdote, si offrono ogni giorno totalmente a Dio, e nutrendosi del Corpo di Cristo partecipano dal fondo di se stessi alla carità di colui che si dà come cibo ai fedeli" (Redemptionis Sacramentum, 70)

Nella celebrazione per i 30 anni  del Seminario Redemptoris Mater di Macerata del 6 ottobre 2021, visionabile su YouTube e segnalato da Cristiano Della Domenica, purtroppo anche il Vescovo che presiede l'Eucaristia si adegua ai dettami di Kiko e non a quelli della Chiesa. 

Vediamo infatti come  si distribuisce la comunione all'assemblea (in forma di pane azzimo alla neocatecumenale e non di ostia) e i fedeli si alzano in piedi per riceverla  ma nessuno la consuma: fanno tutti la comunione da seduti insieme al Vescovo e ai sacerdoti  concelebranti, sebbene nel video molto opportunamente non si inquadri l'assemblea.

In questo video, poco dopo, succede però  qualcosa di ancora più  increscioso.
Un diacono porta al celebrante il calice ed egli ne beve. Subito dopo di lui, i concelebranti vanno al tavolone-altare per bere dalle coppette (dalla forma di vere e proprie coppette di gelato) preparate per loro, dal momento che, riteniamo in ossequio alla normativa antiCovid, non possono bere da un unico calice.
Ma ecco che succede l'incredibile: due sacerdoti precedono tutti gli altri, prendono due coppette ciascuno e le portano alla equipe di catechisti regionali per far bere loro il sangue di Cristo: e questi ne bevono prima di tutti i sacerdoti concelebranti.

Si vedono bene i presbiteri concelebranti che si accostano all'altare per bere ai loro calici-coppette mentre i supercatechisti hanno già  bevuto.

Quindi i neocatecumenali, dalla comunione tutti insieme appassionatamente, invece di comunicarsi dopo il sacerdote all'altare, sono arrivati a comunicarsi PRIMA dei sacerdoti, visto che hanno bevuto prima dei sacerdoti concelebranti.
Certo, si tratta dei catechisti regionali, quindi praticamente di coloro che contano assai di più di qualunque sacerdote, e che agiscono al posto e in rappresentanza di Cristo non solo nelle salette, non solo nel Seminario per il discernimento delle vocazioni, ma addirittura all'altare!

Fa pensare a quanto risposero quei responsabili neocatecumenali dopo aver annunciato ai loro fratelli  di comunità che loro -e solo loro- avrebbero  ricevuto  nella notte di Pasqua la comunione: "ci dispiace ma è un'eccezione che Dio sta facendo con noi!"

Dall'abuso commesso per dare risalto alla comunità, si passa con grande facilità e come logica conseguenza all'abuso clericale, commesso per dare risalto a coloro che veramente  nel Cammino sono considerati i veri ed unici  tramiti con il divino, coloro che stanno al vertice della gerarchia, che, vivendo immersi nella loro superbia, mai si fanno uguali ai loro simili: gli itineranti, da sempre una casta profetico-sacerdotale a parte, gli apostoli del guru Kiko.

Sarebbe interessante  che qualche neocatecumenale  di passaggio su questo blog ci illuminasse su cosa tutto ciò  abbia a che fare con la Chiesa Cattolica.

Vogliamo condividere infine una accorata considerazione fatta da Cristiano Della Domenica che riteniamo più  che opportuna:

"Lì in mezzo vi saranno coloro che seguiranno, e vorranno seguire, il metodo impostato. E quindi, immaginatevi a una qualsiasi convivenza, numerosa o meno numerosa, dove tutti si portano la coppetta dietro, poi il barman che mesce il vino ad uno ad uno, e poi il "sacro barman" che benedice tutte le coppette e poi queste vengono o distribuite o prelevate (piccola parentesi per mostrarvi le bugie: non avevano detto che loro si rifacevano ai primi cristiani? Secondo voi i primi cristiani andavano in giro con le coppette gelato?). Ma si dovrà mettere sempre in conto il Covid, il periodo in cui ci troviamo è questo (è una realtà di fatto), e per cui dovete pensare tutto questo alla luce del Covid, e cioè ognuno deve bere alla propria coppetta (la paura d'infettarsi con coppette di altri), per cui, forse, vi metteranno delle scritte o altro, tipo: Pasquale 1a comunità Napoli, Vincenzo 2a comunità Catania, Caligola 3a Roma ecc, ecc. Oppure ognuno in fila andrà avanti al barman con la coppetta, il barman benedirà le bottiglie, e poi mescerà. Immaginate un pò la situazione. E poi,ovviamente, ciliegina sulla torta, ci saranno centinaia di coppette da lavare, diciamo così, con il Sangue di Dio dentro, cioè: come faranno secondo voi?
Capite cosa stanno facendo queste persone? Capite la portata del sacrilegio?"