A proposito di fobie

Un simpatico articolo di Aldo Maria Valli si intitola: "Breve elenco di fobie che mi colgono in chiesa".

Cristianofobia neocatecumenale:
Veglia di Pasqua in Cattedrale
quando i "cristianucci" della domenica
se ne sono andati via

Noi lo condividiamo di cuore, perché sono  le stesse fobie che coltiviamo noi ex del Cammino quando ci capita di assistere a celebrazioni 'neocatecumenaleggianti'.

Utilizzando poi l'interessante elenco fornitoci abbiamo individuato, a modo nostro, alcune delle fobie che, di converso, i neocatecumenali coltivano nei confronti della Chiesa, della sua dottrina e dei fedeli della Messa delle 12.00 ed anche  le fobie che, invece, sarebbero loro utili e necessarie per liberarsi dalla "malattia cronica" della Kikofilia e del fanatismo per il Cammino.

Nell'elenco delle fobie fatte ad inizio articolo ne troviamo di note e di meno note, paure di tutto e del suo contrario.

C’è l’acluofobia (la paura del buio) ma anche la fotofobia (la paura della luce); la criofobia (la paura del freddo, del gelo, del ghiaccio) ma anche la termofobia (la paura del calore); la xerofobia (la paura della siccità) ma anche l’ombrofobia (la paura della pioggia); l’idrofobia (la paura dell’acqua) ma anche l’enofobia (la paura del vino); la tricofobia (la paura dei capelli) ma anche la falacrofobia (la paura della calvizie) e via così.

Molto grave certamente è la polifobia (paura di tante cose) e ancora  peggiore è la panofobia (la paura di tutto).

Scrive Aldo Maria Valli:

Veglia Pasquale neocatecumenalizzata:
Vescovo estasiato, urlatore kikiano
su tribuna sopraelevata, biancovestiti
plaudenti, fedeli cattolici in ostaggio

 «In quanto cattolico, ultimamente ho sviluppato alcune fobie che voglio proporvi (le denominazioni le ho inventate io, ma forse qualcuno vi si può riconoscere).

Quando entro in chiesa, poco prima della Messa, vengo spesso colto dalla liturgofobia, che si estrinseca in una domanda: che cosa si saranno inventati stavolta?
Capirete perché soffro anche di abusofobia (il terrore degli abusi liturgici), e di protagonismofobia (ovvero la paura del prete che si mette al centro dell’attenzione e trasforma la Messa in uno show), nonché di strimpellofobia (il terrore delle schitarrate).
Da un po’ di tempo mi sono reso conto di soffrire inoltre di scambiodellapacefobia, che si manifesta nell’ostinato rifiuto di partecipare a quella gazzarra indecorosa che si sviluppa con il pretesto di dirci reciprocamente (e, secondo me, pleonasticamente) “la pace sia con te”.
Non so bene perché, ma in chiesa le mie fobie si moltiplicano. Ecco così la tazebaofobia (terrore dei cartelli appesi qua e là nel tempio sacro, come se fossimo in una sede sindacale o politica), la lectorfobia (paura del lettore che non sa leggere), la smartphonefobia (paura del telefonino che puntualmente squilla durante la consacrazione), la laudofobia (terrore dell’applauso che può scattare in ogni momento, senza ragione, perché la Messa è vissuta come un happening) e, più in generale, la animatiofobia (il terrore di ciò che i sedicenti “animatori liturgici” si fanno saltare in mente onde “agevolare la partecipazione”).
Come dite? Che dovrei scrivere al vescovo? Purtroppo è impossibile. Da quando i pastori hanno deciso di essere al passo coi tempi, soffro infatti di episcopofobia»

È facile la nostra diagnosi: la parrocchia frequentata dal giornalista A. M. Valli è affetta da infestazione neocatecumenale acuta!

Separati alla nascita:
Cammino Neocatecumenale e Setta del Dio Onnipotente

Ci permettiamo di seguito, cogliendo gli spunti di questo articolo, di continuare analizzando altri elementi di sicuro interesse. 

Infatti, se noi "cattolici della domenica" ed ex neocatecumenali veniamo colpiti dalle neo-fobie ben individuate da A.M. Valli, sono ben di più le fobie (ben descritte dalla letteratura scientifica) che affliggono gli adepti del cammino.

Essi infatti, presto o tardi, dopo un certo periodo di "clausura psicologica" nelle comunità del cammino, sotto l'egida controllante di catechisti e responsabili, finiscono per soffrire di eleuterofobia (paura della libertà), epistemofobia (paura della conoscenza), di allodoxafobia (paura delle opinioni diverse dalle proprie), come anche di genufobia (paura delle ginocchia, e quindi di inginocchiarsi) che però manifestano solo davanti al Santissimo, mentre davanti a Kiko e catechisti piegano le ginocchia e strisciano addirittura.

Non sono immuni neppure da cristianofobia e islamofobia, con attacchi incontrollati di teofobia (paura di Dio), instillata da opportune catechesi in cui li si convince che il Signore Dio si diverte a martirizzarli, soprattutto nel caso abbandonino il Cammino, ma anche se lo seguono, per renderli più e più docili e obbedienti; non sono esenti poi da lisifobia (timore di lasciare questioni in sospeso), in particolare li tiene legati al Cammino, che non finisce mai e  che, se lasciato, provoca la perdita della fede. -in realtà, causa la perdita della fede in dioKiko.

Altre fobie di cui si finisce per soffrire già dopo pochi anni di Cammino sono:

l’agiofobia (la paura dei santi e delle cose sacre - se non specificamente approvate dai fondatori e da loro deformate), l'amartofobia (la paura di peccare - contro Kiko), l’ecclesiofobia (paura della Chiesa), la satanofobia (paura di satana o del diavolo).

Kiko Argüello e suoi stretti accoliti coltivano poi le proprie personali  fobie. 

In particolare soffrono di papafobia (rara, ma documentata), ovvero della paura del papa, soprattutto quando si trovano in Italia un po' troppo vicini al Vaticano; li affligge ultimamente anche un terrore strisciante, la gesuitofobia (esiste! Aldo Maria Valli l'ha scovata in un libro scritto più di un secolo fa... ma ancora molto attuale).

In Israele alla Domus Galileae, Kiko invece patisce fortemente di staurofobia (paura delle croci e dei crocifissi) che infatti nasconde con grande accuratezza per non dispiacere ai "fratelli maggiori", gli ebrei.

Le fobie in sé non  sono positive, essendo una degenerazione della paura, meccanismo con cui, atavicamente, l'uomo si è difeso dai pericoli di un ambiente ostile.

Se i Neocatecumenali però coltivassero alcune fobie "utili" quali:

l'agorafobia  paura(delle -100- piazze), la ballistofobia  (paura dei proiettili/balle sparate dal loro guru e dai loro catechisti,); la emmifobia (paura di un grosso topo); la scolecifobia (paura dei vermi), l’ofidiofobia (la paura dei serpenti),
potrebbero affrancarsi a breve dal cammino e da tutti i suoi schifosi parassiti.

Se poi soffrissero di:
amatofobia (paura della polvere) e di rupofobia (paura dello sporco e di ciò che non è igienico)
non crederebbero fin dall'inizio di doversi infangare per conoscere la propria reale natura di peccato.

L'arithmofobia (paura dei numeri), la blennofobia (paura delle cose viscide), l'ereutofobia (paura di arrossire) li terrebbe poi alla devota distanza dal guru Kiko, dalla sua mania per i numeri, dalla sua viscida predicazione e dal suo esempio che dovrebbe imbarazzare chi si fregia d'essere un "kikos", cioè un suo seguace.

Se inoltre fossero interessati da:

aicmofobia (paura degli oggetti acuminati e taglienti), epistaxiofobia (paura delle emorragie dal naso), atomosofobia (paura delle esplosioni atomiche)
si terrebbero lontani dalle comunità e dalle parrocchie "atomiche" dove, dopo tanti anni di forzato "amore per decreto", le coltellate alle spalle e gli sganassoni sul naso si sprecano, mentre  l’eisoptrofobia (paura degli specchi) li terrebbe lontani dagli scrutini in cui dovrebbero specchiarsi nell'infinita inettitudine e incapacità di peccare l'uno dell'altro.

Infine l’arachibutyrofobia (paura del burro di arachidi attaccato al palato) li tratterebbe dal rovinarsi la dieta nelle frequenti agapi "fraterne".

Ma forse più di tante fobie, basterebbe un po' di più amore per se stessi e per la verità per cominciare a staccare i contatti con il Cammino Neocatecumenale, perché

"nell'amore non c'è timore, al contrario l'amore perfetto scaccia il timore" (1 Giovanni 14,18).