Da kikos ad evangelicals in tre mosse. Storie di vita vissuta

Abbiamo più volte esplorato il peso che hanno avuto alcune impostazioni, filtrate nel mondo cattolico direttamente dal luteranesimo in periodo pre-conciliare, sugli iniziatori del Cammino Neocatecumenale ed anche quanto, sia il "catechismo" di Kiko e Carmen sia l'impostazione organizzativa delle comunità neocatecumenali, siano somiglianti se non sovrapponibili al settarismo degli evangelicals, i protestanti di ultima generazione, spesso soggetti a derive religiose preoccupanti causate dal prevalere di una teologia fai da te, emanazione del leader religioso indiscusso, che provoca atteggiamento fanatici, intolleranti, auto-referenziali e potenzialmente abusanti.

Santa cena protestante, con pane e vino.
Osservate il piatto: uguale a quello neocat

Non dobbiamo stupirci dunque se cattolici coinvolti nel Cammino Neocatecumenale e fuori usciti da esso per diversi motivi, finiscono per confluire in comunità religiose evangelico-pentecostali (quando non nei Testimoni di Geova) nelle quali ritrovano elementi distintivi propri del Cammino Neocatecumenale: la salvezza solo per fede e l'inutilità (anzi, la dannosità) delle opere, il secondo Battesimo "consapevole", ma soprattutto la convinzione di essere eletti e predestinati alla salvazione nonché la feroce polemica contro la Chiesa Cattolica, rea d'essere divenuta pagana, religiosa naturale, legata alle devozioni, fredda e poco accogliente, decadente eccetera eccetera.

Frequentando infatti il Cammino Neocatecumenale, i dubbi dottrinali si acuiscono anziché trovare risposta e diventa difficile, per esempio, rispondere alle eccezioni sollevate dagli evangelici, per esempio sul ruolo delle immagini, sul culto a Maria, sul rapporto fra Scrittura e Tradizione; spesso non c'è consapevolezza di questo processo involutivo, mentre nelle persone più avvertite, può diventare un cruccio, fino al punto di dire, come scrisse un catechista neocatecumenale a padre Angelo Bellon, "La cosa che oggi mi preoccupa fortemente, come non mai, nel mio percorso spirituale è che i dubbi, che da sempre ho, stanno prendendo uno spessore via via maggiore."

Riportiamo di seguito del materiale tratto da Internet che rivela questa contiguità tra kikos ed evangelicals: la lettera sul blog L'Isola di Patmos della ex fidanzata di un neocatecumenale, scivolato disinvoltamente dalla scelta matrimoniale al presbiterato RM al protestantesimo, un commento sulla home su FB di Kiko Argüello di un neocatecumenale piccolo piccolo che, sentendosi rifiutato dal Cammino, valuta seriamente di passare ai Testimoni di Geova, il racconto di un giovane che decide di convertirsi al protestantesimo dopo una Veglia in una "chiesa neocatecumenale".

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Commento tratto da "L'Isola di Patmos":

Padre Ariel,

ho letto il suo lavoro piangendo due volte per due motivi diversi:

1. il primo pianto, perché ho rivissuto il dolore che ho sofferto dentro il Cammino Neocatecumenale diaci anni, le basti sapere che i catechisti obbligarono il mio fidanzato a lasciarmi perché lo Spirito Santo “gli aveva detto che aveva la vocazione al sacerdozio”, lui, totalmente plagiato, seguì una strada che non era la sua, divenne prete cinque anni dopo, e dopo un anno, quando era “itinerante” lasciò il sacerdozio per entrare in una setta pentecostale.

2. il secondo pianto: lei ha data voce, e ha fatta giustizia, a molte persone che hanno vissuto momenti, o addirittura lunghi anni veramente terribili.

Se quando uscii dal Cammino non avessi incontrato un santo confessore frate cappuccino, credo che avrei abbandonata la chiesa cattolica, perché ero in parte arrabbiata, e in parte in totale crisi di fede.

Sappia che sono vendicativi, anche se da quello che scrive, e da come lo scrive, ho l’impressione che lei parli solo sulle prove, e, chi la legge con attenzione, capisce quanto lei non sia certo uno sprovveduto che si lancia contro i mulini a vento, semmai sono i mulini, che tentano di lanciarsi, senza successo, su di lei.

Le prometto che pregherò per lei e per la sua missione sacerdotale, ma intanto la ringrazio tanto.

Anna da Roma

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Commento indirizzato a Kiko Argüello su Facebook:

Hola Kiko.

Vivo a Saragozza ed ero membro della Comunità di San Braulio, con precisione della nona comunità.

Scusa se ti disturbo con i miei problemi, però mi trovo nella necessità di farlo per porti le seguenti domande.

Sono un barbiere, lavoro da solo, sono divorziato, ho due figli e le mie entrare sono scarse.

Quando si faceva una convivenza, dovevo perdere giornate di lavoro e pagare l'albergo, cosa che comportava una perdita netta per le mie misere finanze.

Alcune volte hanno pagato gli altri, ma non mi piaceva che altri dovessero sovvenzionati le convivenze.

Lo dissi ai responsabili, che non volevo fare i passaggi, ma che volevo restare sempre nell'ultima comunità; mi risposero che non potevo e che mi cercassi qualcos'altro.

Il problema è che, per l'orario e per gli anni fatti in cammino, desidero rimanere a San Braulio, poi sono abituato allo studio della Bibbia che si fa lì.

Ho considerato anche di cambiare cammino ma potrei andare solo dai Testimoni di Geova e non mi piace.

Quelli della nona comunità di solito celebrano la Parola il martedì; al momento, posso solo andare all'Eucaristia di sabato, però il martedì dopo la Settimana Santa mi è capitato di passare per San Braulio e per coincidenza stavano celebrando l'Eucaristia quello della prima comunità (vestiti tutti di bianco).

Mi si accostarono i responsabili e mi dissero di andare fuori dalla chiesa, che potevano assistere solo quelli della prima comunità.

Io mi chiedo: è cristiano?

Gesù in lasciava nessuno in disparte.

Io volevo ascoltare la Parola di Dio perché stavo da molto tempo senza, ma non ho potuto.

Alla fine, tutto ciò mi dispiace molto.

Se si potesse far qualcosa al riguardo, mi farebbe molto piacere, che Dio ti benedica, un cordiale saluto.

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Brano tratto da una tesi pubblicata su Web:

Scandicci: Prima
Comunione "seduta"

Nel 2000, alla vigilia di Pasqua, accadde qualcosa che mi colpì profondamente e che poi avrebbe cambiato le scelte della mia vita. 

Partecipai per “caso” alla veglia pasquale in una chiesa catecumenale di Scandicci e durate il culto furono battezzati per immersione numerosi bambini, ma mi colpì il battesimo anche per immersione di una donna di trentacinque anni. 

Dopo ci fu la santa cena, servita dai diaconi con il pane spezzato e il calice di vino passato a ciascuno. 

Ci furono poi testimonianze commoventi di uomini e donne. Ascoltai per la prima volta preghiere non tradizionali ma personali. Anche i canti erano molto vivi e sentiti.

Mi ricordo che erano quasi le cinque del mattinoquando ritornai a piedi a casa percorrendo alcuni chilometri mentre si andava facendo l’alba; percepivo che qualcosa dentro di me m’interpellava; non capivo ancora cosa ma quell’alba mi sembrò un’alba diversa, un’alba nuova.

Non avrei più potuto far finta che niente fosse accaduto. 

Così cominciai a frequentare una sala evangelica… 

Arredi in plexiglass, simboli ebraici e merkabah,
pane spezzato... sembrano neocat, invece sono evangelici