La lotta di Giacobbe, il contrario di quello che ti dice il Cammino

La catena in franchising dei kiko-shop
vende (a prezzi non proprio popolarissimi)
tutto l'armamentario obbligatorio del kikolatra

Caro Jhonny,

certamente l'uomo è debole ma purtroppo nel cammino si predica molto male sul come vivere cristianamente questa debolezza, che poi in soldoni significa cadere nel peccato.

Proprio in questi giorni rileggo i mamotreti che tante volte ho predicato anch'io, con occhi nuovi e nuova consapevolezza.

L'errore gravissimo di questa predicazione, che poi ha distrutto tantissime persone sta, secondo me, nel modo di concepire il "combattimento per la fede".

Nel cammino il solo combattimento noto è quello di Giacobbe, che lotta con Dio quando scappa dai nemici.

Viene spiegato insistentemente che il combattimento, la lotta di tutti i giorni, è IL SIGNORE CHE LA CONDUCE attraverso i fatti di morte che LUI ti manda nella vita, per mostrarti che sei un mostro, un peccatore e farti così umile abbattendo il tuo orgoglio.

Ma la Chiesa non predica per nulla questo, al contrario! Leggiti bene la catechesi di Benedetto XVI su Giacobbe, dove dice:

«...la tradizione spirituale della Chiesa ha visto in questo racconto il simbolo della preghiera come combattimento della fede e vittoria della perseveranza... Per questo l’autore sacro utilizza il simbolo della lotta, che implica forza d’animo, perseveranza, tenacia nel raggiungere ciò che si desidera. E se l’oggetto del desiderio è il rapporto con Dio, la sua benedizione e il suo amore, allora la lotta non potrà che culminare nel dono di se stessi a Dio, nel riconoscere la propria debolezza, che vince proprio quando giunge a consegnarsi nelle mani misericordiose di Dio...»

Non mi pare proprio che qui si consideri il combattimento come la lotta condotta dal Signore CONTRO l'uomo per mostrargli un bel niente.

Nel cammino invece, oltre a predicare che il combattimento per la fede non lo fa l'uomo, ma Dio che lotta CONTRO di lui, si fa leva sulla debolezza umana per scoraggiare l'uomo da ogni forma di combattimento (preghiera), contro la tentazione ed il maligno.

L'uomo resta così totalmente inerme davanti al peccato, credendo che il libero arbitrio e il combattimento contro la tentazione, invocando la grazia di Dio attraverso la preghiera, sarebbe (assurdo!) "moralismo", "inutile volontarismo", "appoggiarsi sulle sue forze".

Nel Cammino, da questa mala interpretazione del combattimento per la fede, appellandosi alla totale deresponsabilizzazione dell'uomo, deriva l'atteggiamento di comprensione, scusa e addirittura incoraggiamento riguardo al peccato, che sarebbe l'unico modo per sperimentare la misericordia di Dio.

Si potrebbe continuare, ma mi fermo qui.

Sappi comunque che la "debolezza dell'uomo", come la chiami tu, procura morti e ferite profonde al prossimo, "proprio quello che Gesù dice di amare".

Con l'assurdo che il carnefice peccatore, poverino, viene accolto e compreso in quanto debole e la vittima di quella debolezza ne paga le conseguenze senza alcuna comprensione ed accoglienza.

Capisci che qui c'è un ribaltone non da poco rispetto all'insegnamento cristiano sulla debolezza dell'uomo, con conseguenze disastrose.

Che il Signore ispiri qualche buon uomo debole a mostrarti questa verità sulla tua carne, solo così potrai arrivare, forse, a comprendere. In fondo sarebbe la lotta che il Signore stesso opera CONTRO di te con i fatti della vita....

Libera