La salvezza personale e gli strumenti che solo la Chiesa può offrire

Pagliacciata "ebraica" dei kikolatri,
fatta usando le stesse suppellettili sacre
che  usano per la "liturgia" del sabato sera

Ricordiamo ai lettori distratti che la questione fondamentale, per ognuno di noi, per qualunque anima, è ottenere la salvezza eterna. A che valgono le glorie di questo mondo - sociali, politiche, sentimentali, economiche, perfino ecclesiali - se si perde la propria anima?

Per la salvezza sono necessarie la fede e le opere. Più esattamente, la retta fede (che include i sacramenti, ed esclude le eresie, e che include l'appartenenza alla Chiesa, ed esclude il fingersi qualcosa perché anche ingannando gli uomini non si può certo ingannare Dio), e le buone opere (perché è facile illudersi che siano buone solo quelle spettacolaristiche, e sappiamo come andò a finire con Anania e Safira, esperti nel sembrare caritatevoli, e i farisei che si sfiguravano la faccia per far credere di star digiunando).

Un qualsiasi attivismo ecclesiale - movimenti, gruppi di preghiera, associazioni, "itinerari di riscoperta dei primi cristiani delle origini cristiane", eccetera - o è funzionale a quella salvezza (cioè aiuta la Chiesa a compiere la propria opera di dare a tutti gli strumenti per salvarsi, anzitutto dottrina e sacramenti) oppure è nel migliore dei casi inutile, e normalmente rischioso e dannoso, o addirittura diabolico.

Per questo non ci stanchiamo mai di ricordare che il Cammino ti impedisce di vivere la fede, il Cammino non ti porta alla salvezza, il Cammino non è come lo vorrebbe la Chiesa. Infatti il Cammino:

- ti insegna dottrine sbagliate (non importa quante volte ripetiate il mantra "ilsignore-ilsignore": se professate una dottrina sbagliata, finirete inevitabilmente per vivere una fede sbagliata e una morale sbagliata, cioè finirete per allontanarvi dalla salvezza mentre vi illudete di avvicinarvi; vedi anche l'articolo un "Dio cattivo" per i kikos; vedi anche l'articolo "a quanti però lo hanno accolto...");

Nella "liturgia" neocatecumenale
sono obbligatori certi gesti imbarazzanti
che nella liturgia cattolica non esistono
(e nemmeno fra i "primi cristiani")

- ti fa celebrare carnevalate, banalizzando i sacramenti (non importa con quanto buon cuore tentate di viverli; a lungo andare finirete per vivere i sacramenti come un ritualismo "magico", come qualcosa per essere diversi dalla Chiesa, come un'occasione di vita sociale, per di più "personalizzato" di Kiko e Carmen, cioè ridurrete drasticamente le vostre possibilità di salvezza); vedi anche l'articolo "devozione alla Madonna"? per i kikos è qualcosa da superare;

- ti inquina la morale, perché insegna cose sbagliate riguardo al peccato e alla grazia, ai sacramenti del perdono, al modo di rapportarsi con chi non è del Cammino (o che ha lasciato il Cammino), eccetera, e di conseguenza ti impedisce di compiere davvero buone opere (vedi articolo "lasciateli nei fossi!");

- ti fa vivere cose che danneggiano la tua vita materiale e spirituale, perché nonostante tanta grancassa, il vero obbiettivo del Cammino non è facilitarti la salvezza, ma solo far fare la bella vita a Kiko e ai suoi scagnozzi; vedi anche l'articolo "si devono «alzare» tutti! o anche l'articolo la prigione con le sbarre invisibili. 

---

Note a margine per chi volesse proprio cercare il pelo nell'uovo:

¹) Lo sappiamo, lo sappiamo benissimo che Nostro Signore nella sua infinita misericordia può salvare anche anime che non hanno brillato per fede e per morale. Ma l'infinita misericordia non è mai in opposizione all'infinita giustizia. E sarebbe ingiusto salvare anime malvage e impenitenti. In quei casi c'è sempre un momento - non è detto che sia pubblico e documentabile come quello del Buon Ladrone - in cui la singola anima, prima di morire, ha scelto da che parte stare. E Nostro Signore, che scruta i cuori, sa ben distinguere chi merita la salvezza eterna.

²) Nonostante le tante furbate della setta di Kiko e Carmen, le cosiddette "approvazioni" del Cammino non sono mai state approvazioni di carnevalate liturgiche (vedi articolo "tutto all'insaputa del Papa"), né approvazioni di eresie, né approvazioni del comportamento malvagio e arrogante dei cosiddetti "catechisti" (lupi travestiti da agnelli, che «scarnificano le coscienze» dei fratelli delle comunità mentre ne scarnificano pure il portafoglio) e di coloro che hanno calpestato la fede, la speranza e la carità.

³) Le buone intenzioni, il darsi da fare, il seguire "in buonafede", non sono automagicamente strumenti di salvezza. Anche perché prima o poi (più "prima" che "poi") ognuno inevitabilmente scoprirà qualcosa che non quadra nei cosiddetti "catechisti" (e nei loro superiori, su fino al sommo Kiko, autodefinitosi «il Vostro Catechista»): può essere un'azione arrogante, una parola allusiva, un comportamento ipocrita, un gesto viscido, un insegnamento sbagliato, una vera e propria menzogna... e si troverà, anche solo per un attimo, a chiedersi cosa c'entra Dio con quelle porcate. E lì dovrà scegliere se fingere di non aver visto nulla, o se la giustizia di Dio ha un qualche valore. E lì rischia di innescarsi il circolo vizioso dell'abbiam fatto trenta, facciamo anche trentuno. E così si spiega come mai tanti neocat che sembrano mansueti agnellini, che sembrano tanto fervorosi nel lodare il Signore, sono invece complici di quello scempio e profondamente collusi, pronti a dire ipocritamente "il Signore mi ha salvato grazie al Cammino", ma per nulla pronti a rifiutare le porcherie del Cammino o le porcate fatte dagli esponenti del Cammino.