Il Cammino non educa alla vita cristiana, ma alla disperazione

Cristo schiaccia Satana e trae i giusti fuori dagli Inferi

Mettiamo in evidenza la testimonianza di uno storico lettore e commentatore del blog. Lasciamo spazio alle sue parole. Tengo a sottolineare che il suo dolore, che traspare chiaramente dallo scritto, è anche il nostro e siamo in comunione con lui. Tante, troppe persone hanno avuto esperienze simili, compreso chi scrive. 

In calce aggiungeremo alcune brevi considerazioni.

"Salve a tutti, è da un bel po' di tempo che non riscrivo sul blog anche se in tutti questi anni gli ho sempre dato un'occhio... sono un figlio di genitori neocat...

Ricordo quando m'imbattei in questo blog una decina di anni fa quando avevo 20 anni, il quale mi confermò tutte le mie sensazioni e paure, ed uscii quindi dal cammino dopo che i catechisti intervennero in maniera molto pesante nella mia vita, delegati in parte dalla mia famiglia, nel cercare di risolvere alcune problematiche psicosomatiche che mi portavo dietro ed anche però alcune dinamiche familiari sul quale non avevo molto potere... Certo che mettere in dubbio, da solo contro la famiglia ecc., tutto quello a cui avevo creduto nell'adolescenza, non fu una passeggiata.. 

La mia "missione" divenne quella di portare fuori dal cammino gli altri miei coetanei finendo per rovinarmi un po' tutti i rapporti... dopo di che non son riuscito a trovare un percorso alternativo valido che mi potesse fare crescere nella Fede ma anzi mi sono buttato a capofitto in cose di cui ora mi vergogno molto cercando però di tener tranquilli i genitori, per far loro capire che non avevo bisogno del cammino per stare bene... A lungo andare mi arresi e ripresi un po' a pezzetti e bocconi, anche se dopo un po' mi fermavo sempre poiché non riuscivo a sopportare tutta quella teatralità che c'è nel CNC con sempre il solito copione che va in scena senza neanche un po' di spontaneità...

Finii, magari anche ipocritamente (da parte mia), anche per alzarmi al palco di Kiko in occasione di una GMG poiché con le ragazze l'ultima storia risaliva ai tempi delle scuole medie... Ma il percorso si interruppe dopo il primo incontro poiché non mi richiamarono. Successivamente iniziai a lavorare nella ristorazione quindi lasciai di nuovo la comunità e son andato avanti diversi anni senza di loro, andando soltanto ai matrimoni o alla Veglia. Nel frattempo non ho quasi più curato la parte spirituale, son finito nel fare delle cose riprovevoli, ho cercato di mettere la soddisfazione in un lavoro che mi piaceva senza però riuscire a mettermi i soldi da parte poiché ero pagato poco e male, ho sfruttato al volo un occasione di lavoro fuori regione pensando che fosse la volta buona la quale poi si è rivelata una truffa, ho perso le speranze nel trovare la ragazza, mi sono affidato eccessivamente a varie compagnie di amici senza neanche conoscerli così bene, mi sono ammalato di una malattia che si prende nei rapporti sessuali, il rapporto con il Signore è stato fermo nell'andare in Chiesa a pregare, e a fare foto, nelle vacanze in solitaria che ho fatto in questi anni stile Pellegrinaggio ma da solo... 

La mia ultima storia con le ragazze è ancora quella delle medie, son stato lasciato e ho lasciato le varie compagnie di amicizie che ho frequentato, ad eccezione degli amici con i quali sono cresciuto da ragazzino, sono ancora a casa con i miei genitori, faccio un lavoro molto meno soddisfacente ma perlomeno pagato meglio e per finire non riuscendo più a fingere con la mamma soprattutto, di stare bene.. sono rientrato in comunità con enormi sofferenze poiché mi chiedo se non avessi fatto meglio a pregare un po' di più e star più tranquillo negli anni scorsi o perlomeno nel trovare davvero un percorso valido alternativo prima di buttarsi in un tunnel di peccati dal quale poi diventa durissima uscirne.. 

Certo anche loro non lì vedo così progrediti nella Fede e continuo ancora a non accettare di buon grado il ruolo dei catechisti oltre al controllo sui soldi... alla fine ho fallito in tutti i miei ideali e valori che pensavo di rappresentare anni fa e debbo dire che per come va il mondo ora, l'avere un gruppo di persone (soprattutto i coetanei della stessa età) con i quali almeno provi ad essere Cristiano e condividi la sofferenza non è poi una cosa da disprezzare così tanto anche se rimangono gli enormi problemi da voi ben riportati in questo blog ma purtroppo anche da soli ci si può fare molto male... Non lo so, questo è quello che mi sento di scrivere stanotte, ognuno ha la sua storia ed è importante che ognuno scelga liberamente ciò che è meglio per sé stesso..."

Nostre osservazioni:

1. Il CNC ha fallito in modo plateale riguardo alla sua prima dichiarata missione, ovvero formare "adulti nella fede" (qualunque cosa significhi ciò). Dopo anni di Cammino - che implicano scrutatio, passaggi, preghiere, pellegrinaggi, celebrazioni, preparazioni.... - in Simich, come in tanti altri, me compreso, il seme non solo non attecchisce nella buona terra ma produce frutti malati. Nel Cammino naturalmente, principale dogma del kikianesimo, si attribuisce la responsabilità al malcapitato: è lui a non aver capito o non aver "fatto bene il cammino" (ricordate, il cammino è tutto un "fare"), con il sottinteso che la colpa è sua. Né i catechisti né l'insegnamento impartito sono criticabili.
2. Nel CNC si vive un rapporto con il peccato basato esclusivamente sul senso di colpa. Non si indaga sulle cause, non si insegnano modi per curarne le radici, in sintesi non si fa nessuna direzione spirituale. Tutto è vissuto in modo schizofrenico, ovvero: da una parte non si può non peccare perché "il peccato abita" nell'uomo (quindi come te ne liberi?) ma se pecchi sei un traditore malato e subisci pesantissime reprimende quando ti trovi costretto a parlarne in pubblico, cioè nella comunità, anziché solo ed esclusivamente nel segreto del confessionale dove solo Dio può entrare.
3. Nel CNC non c'è nessuna vera conoscenza di Dio e il legame con Lui è mediato attraverso il Cammino che ne diventa l'unico interprete. Poiché il rapporto personale con il Creatore e con il Signore Gesù è nei fatti sminuito e sostituito con un invasivo e granitico senso di appartenenza comunitaria, è logico che stando al di fuori si perda rapidamente il contatto con il trascendente, il divino e quindi la pratica cristiana. La rovinosa caduta nel peccato comune a quasi tutti quelli che sono nati in famiglie neocat e che decidono di allontanarsene, è causata dall'insegnamento di Kiko che sostituisce l'immagine di Dio con la Comunità (ricordate: Dio è Parola, Liturgia, Comunità, il sacro "tripode", senza il quale il camminante è annientato). Per loro, allontanarsi dalla comunità equivale a lasciare Dio.
4. In aggiunta a quanto espresso nel punto 3, voglio sottolineare quanto possa essere pernicioso un meccanismo del genere. La psiche e l'anima sono intimamente collegate, i danni subiti dall'una possono influire anche sull'altra in modo molto serio. Il Cammino causa anche danni alla psiche, per gli insegnamenti sballati di Kiko e la psicologia d'accatto che praticano regolarmente i catechisti, immaginate cosa può accadere se una persona viene convinta di essere rifiutata da Dio poiché non va più in comunità. Quanto può essere doloroso e dannoso arrivare a pensare che non stare in comunità significa aver tradito il proprio Creatore ed essersi allontanati dalla Sua volontà? Questo dolore avvelena l'anima e lo so bene perché l'ho provato anche io per molti anni. Riuscire a capire che quella è una menzogna richiede tempo e lavoro su se stessi.
5. Molti dei problemi che Simich ha avuto e che tanti altri come lui vissuti in Cammino hanno sperimentato (ad esempio timidezza, difficoltà nelle relazioni sociali, ecc.), sono perfettamente risolvibili con una buona combinazione di terapia psicanalitica e vita spirituale, con la seconda prevalente. Tuttavia il Cammino fallisce in entrambe, perché non raccomanda la cura della mente e peggio fornisce strumenti spirituali che attingono a un immaginario protestante/gnostico, quindi la cura è peggiore della malattia.
6. Dopo anni di Cammino molti ne diventano schiavi, letteralmente. Non sono più in grado di pensare indipendentemente dal Cammino e dalla Comunità, non credono sia possibile vivere senza e stare bene, meno che mai avere una vita spirituale vivificante. I neocat scambiano questa sensazione di adesione irrinunciabile al CNC come attaccamento a Dio, ma se davvero fosse così potrebbero allontanarsi dal Cammino senza problemi, perché Dio è ovunque nella Chiesa. A differenza di quanto succede in altri movimenti "intensi" come Opus Dei, Equipes Notre Dame, ecc., dove all'abbandono in genere non corrisponde un'allontanamento dalla Chiesa (tranne casi rari), nel Cammino la maggioranza delle persone che si allontanano dopo molti anni di frequentazione finiscono per abbandonare la Chiesa.
   

Nota finale: Come uscire dal CNC con meno traumi possibile.

Se ci si trova in una condizione di fragilità caratteriale o spirituale, per quanto il Cammino possa essere deprecabile, il mio consiglio personale è di non troncare di netto con la setta. Essendo appunto tale, è meglio uscirne dopo essersi rafforzati e corazzati, utilizzando strumenti umani e soprannaturali. Forse anche un buon esorcismo minore o preghiera di liberazione potrebbero aiutare. Raccomandarsi all'intercessione dei Santi, e della Vergine, acerrima nemica di tutte le eresie, è pratica di sicura efficacia. Solo dopo aver costruito rapporti alternativi stabili, aver ripreso i contatti con amici e parenti non neocat ed essersi inseriti nella comunità parrocchiale di riferimento, è possibile gradualmente ridurre la frequenza alle celebrazioni della parola e alla loro "messa", e a tutti gli altri impegni (convivenze, scrutini, catechesi, incontri, pellegrinaggi...) staccando i lacci uno alla volta e sostituendoli con ponti (la parola legami non mi piace molto) solidi verso il mondo che ci circonda e in particolare con il resto del popolo cattolico. Pian piano inizieranno a cadere tutte le costrizioni, i pregiudizi e le ferite potranno guarire. 

Ci vorrà tempo, e tanta, tanta pazienza.