"Facciamo eucarestia". Poi queste le loro esperienze.

Prendendo spunto da alcuni commenti di Rebel al post sui soliti abusi neocatecumenali - formalmente confermati - della Preghiera Eucaristica II musicata da Kiko e diramata, nell’ultima versione, a tutte le comunità neocatecumenali, contestualmente al recente Annuncio di Quaresima 2021.

La descrizione della tipica celebrazione eucaristica del Cammino, dal fronte di chi l’ha vissuta e sperimentata che tratteggia Rebel, ha prodotto il confluire sul Blog di una serie di testimonianze altamente significative. Esse descrivono, meglio di ogni altra cosa, l’impatto deleterio sugli aderenti delle prassi liturgiche neocatecumenali.

Celebrazioni appiattite orizzontalmente. I fratelli, seduti intorno alla mensa, stanno di fronte gli uni agli altri per tutto il tempo, costretti a contemplarsi tra loro. Niente Altare, niente Tabernacolo nel loro raggio visivo. Solo simboli kikiani.

Preclusa ogni tensione verticale, ogni anelito, ogni afflato. Bandita la contemplazione. Nessuno spazio è dedicato al silenzio tanto prezioso per l’anima assetata di eterno che si prostra adorante davanti al suo Signore e suo Dio.

La meraviglia di immergersi in Dio per Maria.

da Rebel:

"Purtroppo Kiko ha concretizzato il pericolo più temuto, quello della desacralizzazione e della "umanizzazione" della Liturgia (di considerarla e di viverla come realtà non sacra ma soltanto umana).

La nota disobbedienza del cammino, che mai si attiene a ciò che la Chiesa dispone, comporta l'offuscamento e la perdita del senso del soprannaturale, determinando un'inesorabile condizione di sviamento. Kiko e Carmen, gli artefici della dottrina eretica in oggetto, hanno plasmato delle personalità fanatiche, apatiche alla vera Bellezza, che esigono, in sostituzione del Sacramento, un banchetto conviviale caratterizzato da addobbi sgarbati, eccessivi, sgraziati; un balletto impacciato simboleggiante il passaggio dalla morte alla vita ed altre cretinerie (eterodosse e blasfeme) aggiunte e insensate in contrapposizione a quanto è regola dettata dalla Chiesa.

Il cammino ha immerso i fedeli nella bruttezza alterando le loro percezioni, minando in maniera incisiva la loro obiettività.
Chiaramente la bellezza è per loro bruttezza e l'inverso, semplicemente perché cercano le emozioni forti:

l'esagerato profumo dei fiori che li inebria e stordisce;

i colori brillanti delle gerbere e la grazia del mughetto che scaturisce in loro l'istinto assassino ("mi apposto e appena termina la danza mi approprio di tutta la nebbiolina");
i canti che li animano nella misura di un fanciullo che balla al ritmo di una qualsiasi musica vivace;

l'abbraccio della pace ed il coltello dietro la schiena;

il batticuore causato da un'ambientale da attuare, in cui puntualmente si balbetta causando la gratificazione dei numerosi acerrimi nemici presenti nell'assemblea;

il Pane ed il Vino che saziano vista e corpo (ma che non possono deliziare pienamente lo spirito, essendo distribuiti in un'atmosfera blasfema, provocatoria, sacrilega);

l'aria frizzante dei saltelli serali e, infine, il saluto falsamente fraterno che conduce all'ultima tappa: le inesorabili sussurrate critiche rivolte al prossimo.

Tutto ciò mentre i figli, morti di freddo e mezzi addormentati, nonché doloranti per la posizione scorretta assunta sulla sedia, non vedono l'ora di mettersi a letto in santa pace.

Alle 23:30…mezzanotte, se tutto va bene.

Si dice: "Bellezza delle Chiese, Bellezza di Dio."

Nel caso dei neocatecumeni sussiste la bruttezza delle salette, vale a dire la bruttezza di Kiko. Una repellenza di forme e sostanza che ammirano non per edificazione spirituale ma per fascino prettamente terreno, provocato in loro da astuti e ben congegnati escamotage tipici delle sette.

Ps: Però, lasciatemelo dire, la Chiesa non gli fa poi così schifo e noia quando debbono trarre dei benefici - con l'inganno - che da soli non riescono a guadagnare." (Rebel)

Ballano e cantano tutti contenti, ma il cielo su di loro "è chiuso"

Di seguito le esperienze che i lettori del Blog hanno condiviso:

Ho vissuto questa esperienza della eucarestia per 23 anni fino al 2003. Forse volevi essere ironica nella descrizione ma a me mi hai fatto rivivere veramente quei momenti. Ho sentito una morsa per esserci cascato.

Grazie Rebel per questa descrizione così viva e aderente al vero. Anche a me hai fatto tornare in mente quelle serate, in cui l'unica cosa che desideravo era tornare a casa e mettermi a letto. E lo stesso era per mia moglie e i miei figli, bambini che cascavano dal sonno. Mi sono pentito di averli sottoposti a quelle celebrazioni per diversi anni. Ma al di là di questo, tornavo sempre a casa con un certo malessere, con un peso sul cuore, mai elevato spiritualmente. Le letture non c'era modo di tenerle a mente. Apparentemente la messa neocat. è più bella e "animata" e può "attirare" gli estranei, i lontani. Ma è solo una patina che dietro nasconde spesso sentimenti negativi, tensioni, ansie mai sopite causate da accuse, invidie, sospetti di ogni tipo. E la conversione dei lontani non passa per una messa neocat., a mio parere, ma dal vedere un cristiano agire e vivere da cristiano. E di cristiani purtroppo ce ne sono pochi, sia dentro che fuori del Cammino. (Porto)

Che racconto vivido cara Rebel.
Queste celebrazioni erano orribili per essere una messa, avremmo potuto adorare qualunque divinità greco romana, perché tanto la cosa veramente esaltata eravamo noi che vi partecipavamo. La totale concentrazione nelle cose da fare toglieva ogni energia alla preghiera e all'ascesi. Il Signore era seduto da qualche parte a guardarci benevolo, ed era tutto.
Poi qualcuno faceva una risonanza traumatica e rimanevamo impressionati, fissi, fino alla mattina dopo, e ci perdevamo giustamente il sonno. In quel caso neppure ci accorgevamo di aver fatto la Comunione, salvo per le battutine sulla bontà del vino, che non mancavano di risuonare fuori luogo.   

E si cominciava in ritardo, con una lunghissima ambientale, con un ancor più lungo canto di inizio, assordati dai cembali e dai bonghi. Ad una certa ora si iniziava a vedere doppio e a provare un inizio di sordità, provvidenziale al momento delle risonanze. Uscivi barcollante dalla cripta alle 23.30, ma dovevi fermarti all'agape dove i 'soliti', quelli che avevano fatto man bassa dei fiori alla fine del balletto, facevano man bassa anche sulla tavola. I più bei ricordi: le risate che ci facevamo già per strada e poi a casa alle spalle di questo e di quello. Mentre invece, dalla Messa in parrocchia, si tornava sempre parlando delle letture e dell'omelia del sacerdote. Tutta un'altra musica. (Valentina Giusti)

Mi hai fatto tornare in mente gli anni che ho passato dietro a questi eretici. Con mortificazione mi rivedo anche in quei genitori che prendono i figli per portarli a casa con la pioggia battente addormentati. Io sono fuori i miei due figli dentro. Mi accompagnava sempre una sorella e in macchina quante se ne dicevano…Quanti rimorsi dolorosi mi ha lasciato il cammino. Ci potrei scrivere un libro.

Ci siamo ritrovati tutti in queste esperienze, e quante e quante ancora ne potremmo raccontare!