Il cieco nato alla Tradito Symboli: da non leggere senza prescrizione katekiskika

I segreti svelati del Cammino Neocatecumenale: la Traditio.
Non entrate senza il permesso del vostro Catechista!

Ve​ le avevamo promesse, e oggi cominciamo a leggere, con l'aiuto di Lino Lista, nostro commentatore ed autore dello studio "Il fango e il segreto - Gnosi del peccato e nuova estetica del Cammino Neocatecumenale" e di Charlie White, editorialista ed autore del blog "The Thoughtful Catholic" di Guam, le super segrete catechesi del Cammino Neocatecumenale dalla Traditio Symboli in poi, vale a dire le sbobinature degli insegnamenti di Kiko e la sua metodologia didattica (prive di ogni rispetto per il foro interno degli adepti) che costituiscono la vera tradizione orale del Cammino. Sebbene numerose siano state le correzioni apportate a questi insegnamenti  - anche la catechesi del cieco nato della Traditio  ne ha subite -  Kiko Arguello non ha mai ufficialmente comunicato le drastiche censure imposte dalle Commissioni Pontificie. Non avrebbe più potuto, qualora lo avesse fatto, vantare come autenticamente ispirato dallo Spirito Santo e dalla Madonna il proprio "kerygma".

Gesù è un infangatore?

Di Lino Lista (Italia) e Chuck White (Guam).

Titolo originale: Sudicia violenza sul cieco nato (dal vangelo secondo Kiko) 

Un tesoro sepolto è stato di recente  ritrovato: si tratta dei catechismi segreti di Kiko.

È di certo una benedizione, perché questi documenti segreti ci danno una maggior prova delle contorte interpretazioni delle Scritture che costituiscono il fondamento del Cammino Neocatecumenale.

Qui ne riportiamo un esempio di rilievo.

Abbiamo già dedicato molta attenzione alla catechesi di Kiko sulla guarigione del cieco nato.

Non solo perché la lettera di Gv 9 ne viene stravolta e perché è mistificato il significato del fango/argilla, da Kiko considerato come simbolo dei peccati del cieco nato e non come la materia di un'unzione ri-creatrice. Lo abbiamo fatto perché avevamo inteso che questa di Kiko non è una semplice catechesi del Cammino, bensì è figura del Cammino stesso; già tanto si deduceva dalle poche frasi riferite nel mamotreto della fase di conversione:

"Questo povero cieco direbbe: Certo che mi vado a lavare! Non vedi come mi hai conciato col fango? Allora, dice la scrittura, il cieco andò a lavarsi, e lavatosi gli riaprirono gli occhi, cominciò a vedere e a gridare che vedeva [...]. Che cosa è il catecumenato? Un tempo in cui ti si metterà fango sugli occhi. Questa è l'azione di Gesù Cristo. Perché non sai che sei cieco. Non sai che sei sporco e perciò non ti vuoi lavare".

Il "ritrovamento" in Italia dei tomi del catechismo di Kiko successivi al II scrutinio, fino all'Elezione, conferma la convinzione: nella tappa della Traditio, vale a dire nel catecumenato di Kiko, la catechesi è riproposta e ampliata con espressioni intollerabili. Il fondamento della Traditio è proprio la catechesi del cieco nato, che viene data la prima sera, dopo il lucernario, nella convivenza che "apre questo tempo". Il cieco nato sarà alla base dello scrutinio individuale dei neocatecumenali, uno scrutinio utile a valutare se essi siano idonei per andare a evangelizzare nelle case, a due a due.

I passi che seguono sono stati estratti da una primissima versione del relativo mamotreto, quasi una fonte Q del "vangelo secondo Kiko";  da essi, perciò, si può trarre il pensiero originale dell'autore ancor prima degli interventi redazionali e delle correzioni imposte che il direttorio catechetico del CNC ha subito negli anni.

Sul fango:

«Cristo fa un fango con la saliva; e quando ha fatto un fango con le mani... bum!, va e  glielo mette sugli occhi. Questo povero cieco che è lì... Prima, immaginate che il cieco non ha sentito la conversazione "perché è cieco, perché non è cieco", lui sta chiedendo l'elemosina e all'improvviso arriva un teppista – penserebbe questo cieco – e gli mette fango sugli occhi, poveraccio. Comincerebbe ad urlare: "Sporcaccioni! Vai a fare questo a tua madre!", prenderebbe il bastone "Ma cosa fate?": a un povero cieco, ma che crudeltà questo Gesù Cristo: Prende sul fango e lo mette sugli  occhi, malati che cosa orribile, eh? Ecco, così!».

Sulla piscina e sul catechista detto "l'Inviato"

«Ma Gesù gli dice queste parole: "Vai a lavarti, va' a lavarti nella piscina di Siloe" [...], la parola Siloe significa 'inviato'. Perché dice questa parola 'inviato'? Perché qui è la catechesi dell'invio, sarete inviati dal Vescovo a predicare per le case! [...]. Però guarda che questo cieco non ha chiesto nulla, non sa niente; è cieco e basta! Quanta gente nelle case non ha chiesto la vostra presenza. Non vi vuole. Ma sono ciechi! Voi lo sapete: torturati, attaccati al denaro, con le mani distese sempre a chiedere soldi [...]. Tutti chiusi in casa per paura dei ladri [...]. Noi diciamo nella prima catechesi: questa Parola è una immagine del Cammino neocatecumenale [...]. E cosa ha fatto il Cammino con voi? Ha preso questo fango, che sono i vostri peccati, e ve li ha messi nella faccia!».

Dallo scrutinio di un fratello cieco nato:

Kiko: il Signore ti ha messo fango sugli occhi?

 M.: Concretamente nel secondo scrutinio, perché Dio ha fatto con me una storia in cui ha risolto tutti i miei problemi, e si era risolta la circostanza che io consideravo la causa di tuttila la mia insoddisfazione (io non accettavo la vita e sono arrivato a bestemmiare Dio e lo distrugge o nelle circostanze in cui vedevo i miei limiti).Io ero incapace di andare con le ragazze e nel modo più incredibile mi sposai in tre mesi, dopo ebbi un lavoro e tutto il resto.Allora, nel secondo scrutinio, attraverso una persona concreta, mi pose fango sugli occhi, mi mise davanti come io ero e non vidi più nulla.Inoltre io credevo di andare bene nel cammino.Quella notte non ho potuto dormire, e a partire da allora cominciai a vedere come Dio mi amava nella mia vita concreta e come mi avesse fatto fare cose incredibili.

Kiko: Questo fango cos'era?

M.: Il mio peccato, vedere come ero io, e non detto da me né scusato, ma detto da altri anche attraverso il cammino, con fatti, non una volta ma molte volte, qualche volta più evidentemente, altre volte meno.

Duccio di Buoninsegna
"Guarigione del cieco nato"

Come commentare? Non è semplicemente una esegesi sballata: è l'appropriazione indebita, con inaudita mistificazione, di uno dei miracoli più teneri, amabili e affascinanti del Vangelo e ciò al fine di promuovere il Cammino e la sua dottrina gnostica del peccato. "Ma che crudeltà questo Gesù Cristo": è certamente un lapsus freudiano, una inconscia rivelazione della natura del fango/mota negli scrutini, quando gli infangati diventati illuminati infangano i neofiti, uno per uno, essendo stati, loro per primi, abituati a denudare le proprie coscienze.

E considerano questa pratica un "carisma" una "unzione", una grazia!

(Tratto da "Kiko's Mud. Part I - Part II" The thoughtful Catholic)

Annuncio di Pasqua kikiano: c'è davvero poco da ridere (Parte II)

Continuiamo l'analisi dello scandaloso annuncio di Pasqua ammannito a tutti i neocatecumenali del mondo in questa Settimana Santa.
La prima parte qui.

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(...) La Chiesa intera ci deve ringraziare perché siamo una realtà che vive tutta la notte la veglia. Spesso fanno la messa che inizia alle 21 e alle 23 è finita, con sole 4 letture ... Questo non è quello che dice il Messale Romano, non è quello che ha detto il Concilio. Il Messale Romano parla di 9 letture, con i battesimi, il rito della luce. Soprattutto in questa notte cerchiamo di passare la fede, ai nostri figli, i battesimi per immersione, aspettiamo l'alba. O notte, veramente gloriosa! II Papa ha ricordato che la notte santa è il centro della vita cristiana! Questo lo dico perché lo diciate ai parroci che non vi permettono di fare la veglia. Se non è possibile la Veglia POSSIAMO ANDAR VIA DALLA PARROCCHIA, perché non potete lasciare i fratelli senza la Veglia Pasquale. Prima del Preconio, facciamo le presentazioni, voglio vedervi in faccia, perché guardandovi vedo la vostra anima, come siete cambiati come siete invecchiati (...) Dice il Papa: "La Chiesa deve al Cammino Nocatecumenale la Notte Santa" perché abbiamo aiutato la Chiesa a ripristinare la notte!

Della mistificazione riguardante la Veglia di Pasqua, intesa a sminuire quello che si fa nelle comuni parrocchie non conquistate dal Cammino Neocatecumenale, abbiamo già parlato infinite volte, tuttavia, tanto per mettere i punti sulle "i", specifichiamo esistono due forme di veglia, entrambe previste, per cui Kiko non può permettersi di dire "il Messale Romano parla di 9 letture..", come se fosse un illecito (parla lui!) fare 4 letture, perché non lo è; in più, l'esperienza comune della stragrande maggioranza di noi è quella di Veglia con 9 letture, lucernario, battesimi e quant'altro. Ciò che manca sono le liturgikike (ovviamente) non previste da nessun Messale. Kiko cita il Messale quando e se gli fa comodo, ma si guarda bene dal dire che la "liturgia dei bambini" per trasmettere la fede in Kiko è una pura invenzione che inquina la Santa Messa della Veglia di Pasqua e serve solo ad allungare la pizza kika (che altrimenti finirebbe alle 2 di notte, invece che alle 5).

Ciò che è grave però è quello che dice appena un capoverso dopo essersi riempito la bocca di "O notte! uuuhhh! notte santa! aaaaaahhh! Preconio! oooooh! Exultet eeeeehhhh!": se il parroco (delegato del Vescovo per guidare una parrocchia) non vuole che facciate la Veglia tutta la notte alzate i tacchi e ANDATEVENE.

Questo è chiaramente un atto grave, un'istigazione allo scisma, peggiore della precedente (vedi Parte Prima del post): la notte santa, la Veglia Pasquale è il momento in cui tutta la Chiesa particolare, in unione con la Chiesa universale ricorda la Resurrezione del Signore e celebra la propria unità intorno al proprio Capo che è Cristo, e Kiko senza un tremito nella voce chiede ai suoi adepti di staccarsi da questa unione, di separarsi dal Corpo Mistico con un atto di disobbedienza formale!

Noi solennemente vi invitiamo a DISOBBEDIRE invece a KIKO, seriamente, platealmente, di fare davvero "un gesto forte" come amate dire, a partecipare alla Santa Notte di tutta la Parrocchia, di restare uniti al vostro parroco per sostenerlo, uniti al vostro Vescovo.
Vi supplichiamo in nome di Dio di non rendervi complici di un atto così spregevole, tanto più che è illecito, poiché non è permesso né celebrare la Pasqua fuori dalla Parrocchia, né tantomeno in un luogo che non sia consacrato. Vi supplichiamo con tutto il cuore, non ascoltate questo falso profeta! Un falsario menzognero che asserisce di "leggere le vostre anime"!

(…) Alcuni si chiedono: come è possibile che queste piccolissime comunità nelle case abbiano vinto la bestia? Dice la Scrittura: chi vince la bestia? L'agnello sgozzato. Queste comunità cristiane hanno accettato di essere perseguitate, insultate, squartate (…) Ma di questi cristiani, che hanno accettato di essere sgozzati, si dice che quanto più li perseguitavano tanto più la gente si convertiva (…) Dico questo perché è molto probabile che anche noi, che stiano di fronte al grande drago, che è tutta la società moderna, atea, Dio ci sta preparando, da 50 anni, grazie ai catechisti Kiko, Carmen e Padre Mario, si stia preparando un popolo per una missione, per vincere la bestia.

lo ho una proposta: penso che quello che trattiene la manifestazione pubblica dell’anticristo - che sarà accompagnato da miracoli, da segni, e lo seguiranno tutte le nazioni, che siederà nel luogo santo, additando se stesso come: Dio (...) Io dice la Scrittura che in quel tempo si raffredderà la carità, ci saranno sofferenze inaudite e soltanto per amore agli eletti, a quelle piccole comunità (...), Dio abbrevierà quei giorni, ma saranno giorni terrificanti, i giorni dell'anticristo - penso che una delle cose che lo trattiene è che il Vangelo deve arrivare a tutte le nazioni. In questo senso vi ricordo quello che ha detto S. Giovanni Paolo II: nel primo millennio la Chiesa ha evangelizzato l 'Europa, nel secondo millennio l'America e l'Africa, e nel terzo millennio la Chiesa Cattolica dovrebbe evangelizzare l'Asia, perché l'Asia è ancora tutta da evangelizzare. Tre miliardi di indù non conoscono Cristo, quasi due miliardi di cinesi non conoscono Cristo. E il Laos, e la Cambogia, e la Tailandia, e il Borneo (...) la Chiesa è una cosa minuscola lì, stanno aspettando noi. Per questo dobbiamo preparare migliaia di famiglie, e giovani e preti per partire a evangelizzare l'Asia, questo lo ha profetizzato S. Giovanni Paolo II, ossia forse quello che trattiene il trionfo, la manifestazione dell'anticristo è che si porti il Vangelo in Asia (...) Per questo per molti di voi, che non vi siete convertiti mai, È GIA' MESSA LA SCURE ALLA RADICE e sarete cacciati via di qua entro poco, perché stiamo entrando in un combattimento. E come si vince questo combattimento? Offrendo il collo. Cristo, leone per vincere, si è fatto agnello per soffrire. Tu sai farti agnello? Si? Sai dopodomani affrontare la vita come un bambino, come un agnello, accettando tutto, tutto! Che tuo figlio è andato via di casa, che tuo nipote non so cosa, che tua moglie non ti parla (...) , accettando tutto come una grazia, stimandoti l'ultimo e il peggiore di tutti, considerando che non ti meriti veramente l'amore che Dio ti dà, che ti ha dato una comunità, dei catechisti. Ecco, magari fosse vero che ci convertissimo, io per primo! La conversione.

Cosa possiamo dire se non restare sgomenti davanti a questo livello di pazzia? Un uomo fuori dai binari della ragione, che spara numeri completamente a caso (3 miliardi di indù?? 2 miliardi di cinesi??), che denigra l'intera Chiesa cattolica, il sangue di santi martiri morti per raggiungere gli angoli più remoti del mondo, a cominciare dall'Apostolo Tommaso, equiparando le proprie comunità neocatecumenali agli eletti del Vangelo grazie ai quali saranno abbreviati i giorni dell'Apocalisse!
Lui, che "pone la scure alla radice degli alberi" (o siete con me o contro di me): evidentemente si crede Gesù Cristo in persona, e delira parlando di martiri (che lui agogna, come un pazzo, così da poter confermare definitivamente la bontà del Cammino!) che dovrebbero sconfiggere la bestia: già alla convivenza di inizio corso parlava del soffio della bocca di Gesù che sarebbe stato nei suoi "itineranti" vaneggiando di 7000 missionari che avrebbe inviato in tutta Europa a distruggere l'anticristo?

Per quanto ancora sarete disposti a sopportare quest'uomo e le sue follie e a seguirlo?

Aggiornamento: pare che sull'isola di Guam, nella quale l'Arcivescovo Michael Byrnes ha imposto alle comunità di celebrare la Veglia di Pasqua con tutta la parrocchia, in cattedrale, i kikos, dopo aver marcato presenza siano andati a fare veglia kikiana a casa del responsabile neocat David Atienza, in completo totale disprezzo della autorità del Vescovo. Ne deduciamo che il parolame kikiano era diretto principalmente a loro; la disobbedienza quindi è opera di Kiko, com'era ovvio che fosse. I kikos non hanno avuto nessun dubbio sull'autorità cui obbedire. Per quanto la cosa ci addolori, questo fatto è la prova provata di ciò che diciamo da sempre: i neocatecumenali sono una setta scismatica, gnostica ed eretica, cattolica solo all'apparenza.

Annuncio di Pasqua kikiano: c'è davvero poco da ridere (Parte I)

Le nostre fonti - che ringraziamo infinitamente perché si adoperano a gettare squarci di luce sulle tenebre del Cammino - ci hanno fatto pervenire l'annuncio di Pasqua kikiano, ossia una "predicazione" del Nostro Sommo iniziatore che viene ripetuta nella Settimana Santa in tutte le comunità del mondo (sarà una specie di supplizio quaresimale? forse rientra nell'opera di misericordia "sopportare con pazienza le persone moleste?").

Disegnini, circoletti, omini: da cinquant'anni sempre la stessa solfa

A una prima lettura ci è venuto quasi da sbadigliare, leggendo le solite esternazioni di Kiko, ripetute fino alla noia sempre uguali alla stregua di un martellamento degno del miglior lavaggio del cervello: diverse frasi sono riprese a mo' di copia-incolla dalla Convivenza di Inizio Corso, passando per l'annuncio di Avvento e quello di Quaresima (divorzi in Spagna, solitudine in Svezia, apostasia in Francia, morte e distruzione).

Verrebbe quasi da ridere, perché assomigliano sempre di più a buffe esternazioni di un nonno leggermente arteriosclerotico, con la memoria corta.
Verrebbe da quasi da dirgli, bonariamente: "Su Kiko, dai, questo l'hai già detto... vieni a letto che sei stanco."

Quando però si rilegge il testo una seconda volta, per fissare i concetti e assimilare i contenuti, il sorriso si spegne subito: non c'è niente da ridere, niente da scherzare.
Kiko fa sul serio, centinaia di migliaia di persone lo seguono, e fra le righe, frammista a mezze verità, concetti cattolici, canti, letture, frasi del Vangelo, esagerazioni, affermazioni apodittiche, autoesaltazione, svela la più intima natura del suo progetto.

E' un garbuglio pieno di nodi, anzi no, una fitta trama simile alla tela di un ragno, appiccicosa, nella quale la confusione è solo apparente e che vista da lontano rivela un disegno geometrico preciso e sapiente.

Insomma, sembra scemo e invece ci fa solamente: non è per niente pazzo, per niente istrionico, ma un lucidissimo calcolatore. Ogni affermazione ha un peso gigantesco, eppure lui la butta nel mezzo del discorso con assoluta nonchalance ben coscio dell'effetto che faranno non a livello conscio ma nel profondo della psiche dell'uditorio. Impossibile rifletterci con attenzione stando nell'assemblea, di sera, stanchi, in un mare di parole e suoni, ma molto chiare quando, con calma, le leggiamo fisse su carta.

Di seguito riportiamo alcuni stralci, i più significativi, con i nostri commenti. Il post sarà diviso in due parti.

(…) Veniamo da un viaggio apostolico che abbiamo fatto in America (…) Ho vissuto questo viaggio crocefisso perché Dio ha voluto cosi; sono stato malissimo. A Denver, che è a 1500 metri di altezza, ho avuto problemi con la respirazione, non potevo dormire, sono stato tutta la notte seduto senza poter respirare bene. Così sono andato all'incontro, senza aver dormito. A Caracas, per ragioni di sicurezza, abbiamo fatto l'incontro al mattino, dalle 11 alle 15. C'era un sole tremendo che mi ha bruciato il viso, non potevo dormire per le bruciature né potevo mettermi una crema per il dolore. Dio lo ha permesso così. Alla fine ero talmente esausto che pensavo che sarei morto entro poco, ma il Signore mi ha aiutato; il Signore è stato presente e mi ha sostenuto (…) Ad ogni modo questi incontri sono stati veramente impressionanti perché abbiamo raccolto un "bottino" di 2100 ragazzi disponibili per andare in Seminario, 2700 ragazze per il monastero o per la missione in Cina e in tutto il mondo e 3700 famiglie. Era bellissimo vedere tutto questo (…)

Kiko ci conferma che i viaggi che fanno lui e Don Mario Pezzi a spese dei camminanti si possono definire "apostolici". Ricordiamo che "apostolico" è il viaggio che fa il Papa per visitare una Chiesa particolare di una nazione, dunque (dato che non crediamo che il Sommo iniziatore sia deficiente o analfabeta) ne dobbiamo dedurre che Kiko si è autoeletto "papa" della sua propria "chiesa" neocatecumenale. Esagerazione? Lo vedremo poi. Il resto è un peana nel quale Kiko ritiene necessario comunicare i suoi malesseri per sottolineare quanta fatica fa per amore al prossimo. Lui si che è un cristiano! E Dio... Dio... Dio... Signore... Signore... Dio vuole... Dio ha permesso. Si riempie la bocca di Dio, per avvalorare tutto quello che dice, ma in realtà sta urlando "amatemi, amatemi, amatemi!"

Adoratemi!

Questo è solo l'incipit, pensate il resto.

(…) Poi vi mostrerò anche un video, breve, 8 minuti, sulla nascita di questo dipinto, il carboncino, ecc., come abbiamo lavorato con i MIEI pittori che sono stati bravissimi[1], IO ho fatto solo il volto del Pantocrator, il volto del Gesù della Trinità, che vi ho regalato all'annuncio della Quaresima (…) In questi affreschi IO ho dovuto riproporre le MIE conoscenze della pittura moderna: di Matisse, Braque, di Picasso, solamente in due dimensioni, senza la terza dimensione. (IO) Ho dato vigore alla iconografia orientale, facendo con questo grande dipinto un ponte tra l'arte dell'Oriente e quella occidentale. Speriamo che lo possa inaugurare il Santo Padre. (…) è un evento importantissimo. Vedete Dio ha fatto sì che IO sia un artista per voi. (IO) Devo essere umile per accettare di essere un artista, questo dipinto è un fatto importantissimo, qui porteranno gli alunni delle scuole. l ragazzini che lo vedranno non lo dimenticheranno per tutta la loro vita, mai. Questo è un dipinto che parla all'anima. In occidente non abbiamo immagini che parlino all'anima e che riflettano la nostra fede. Ci sono alcune sculture barocche che si usano nelle processioni, ma poco; (IO) ho fatto delle conferenze sul Rinascimento, su ciò che ha significato per l'occidente la rottura con Duccio di Boninsegna e con Giotto, con la tradizione, è molto importante in questo dipinto la prospettiva inversa. Tutti i quadri hanno un punto focale che è all'interno del quadro stesso, ma in queste pitture il punto focale è fuori del quadro: è nello spettatore! Come se la pittura fosse un evento soprannaturale, un kerygma parla a chi lo ascolta, gli annuncia qualcosa. È esattamente così: cosa sta annunciando? (…)

Senza dubbio se le ricorderanno per tutta la vita...

Quando si dice, anche in questo caso, "la bocca parla dalla pienezza del cuore". Dov'è Dio nell'opera di Kiko? Semplice: non c'è. Qui c'è solo Kiko e lo dice lui stesso. Si nomina da solo, si autoesalta, annuncia se stesso. Addirittura, lui ha deciso che questo dipinto "non lo dimenticheranno per tutta la loro vita" perché è un'opera che "annuncia" è "un kerygma". Cosa sta annunciando lo chiediamo anche noi. Cosa annuncia, Kiko, questo dipinto, come tutti gli altri, se non te stesso?
Con che coraggio riesca a dire che dopo Giotto non c'è più immagine sacra davvero lo ignoriamo.
Naturalmente ringrazia i "suoi pittori", i quali, per sua stessa ammissione altrove nel testo, hanno riprodotto le sue opere. Sempre le stesse, come sempre.

(...) Tantissima gente non ha ricevuto nessuna catechesi, niente, voi avete ricevuto tanto attraverso di noi, anche attraverso la nostra arte. Ma più importante di questo quadro, IN CUI SI VEDE CHE SONO UN ARTISTA, è la messa in atto di una iniziazione cristiana, con le sue tappe, i suoi scrutini, le sue catechesi: immaginate le catechesi del primo scrutinio sulla fede, su Abramo, con le celebrazioni che accompagnano queste tappe. Tutto questo è stato studiato dalla Santa Sede ed è stato approvato: un'opera d'arte, possiamo dire, una ricchezza per tutta la Chiesa. (...)

Già a questo punto ci sono venute le lacrime agli occhi per la disperazione. Come lo recuperi uno che dice di se stesso "si vede che sono un artista" e parla al plurale maiestatis ("la nostra arte")? E aggrava la questione definendo l'intero cammino neocatecumenale "un'opera d'arte", una ricchezza per tutta la Chiesa (ma se è segreta?!)  e ovviamente mentendo sull'approvazione della Santa Sede che, se è vero che c'è stata, ha comportato delle modifiche enormi, delle correzioni pesantissime a tutte le catechesi. Correzioni ignorate, ovviamente, quindi "approvazione" un fico secco.

(...) L'Europa è sotto l'apostasia e noi stiamo andando verso una società apostata, atea, Quello che sta succedendo nelle scuole, con l'ideologia del gender, è niente a confronto a di ciò che succederà in futuro, per opera del grande dragone, l'enorme drago che vuole divorare il bambino che stiamo creando in voi. L'immagine di una donna che sta dando alla luce, con i dolori del parto, che urla, è l’immagine del kerygma, io oggi sono per voi la Vergine che sta dando alla luce in voi Gesù Cristo, sto gestando in voi li Figlio di Dio. 

Ogni predicatore millenarista che si rispetti ha l'assoluta necessità di generare nell'uditorio un sano terrore del mondo che li circonda, così da mantenere le persone avvinte, spaventate e predisposte ad accettare qualsiasi cosa venga detta, anche la più assurda.
Il predicatore per prima cosa crea un problema, ponendo un interrogativo irrisolvibile nella mente di chi ascolta, e poi fornisce la propria soluzione preconfezionata (che vedremo oltre, è abbastanza spaventosa). Non suscita lo spirito critico, non parla all'intelligenza (come fa la vera predicazione cattolica) ma si rivolge agli istinti bassi, alla "pancia" per così dire, all'ignoranza e alla paura.
In questo caso andiamo anche oltre l'assurdo, con quest'uomo totalmente fuori controllo che non contento di essersi già definito "nuovo Giovanni in mezzo a voi" addirittura si paragona alla donna dell'Apocalisse, cioè alla Madonna, alla Santissima Madre di Dio. Puro delirio, fa male al cuore leggerlo, speriamo che qualcuno, dopo aver ascoltato questa bestemmia si sia alzato e sia uscito dal cammino neocatecumenale per sempre.

Si fermavano gli ebrei e Paolo raccontava. Cosa raccontava Paolo? Che è arrivato il Messia! Lo leggiamo negli Atti degli Apostoli (si riferisce ad Atti cap. 13) prendeva la Parola e dimostrava che Gesù di Nazareth era il Messia che stavano aspettando e tutti rimanevano allibiti, pietrificati, meravigliati. Molti li seguivano a casa perché volevano approfondire questo discorso e molti ebrei cominciano a convertirsi al cristianesimo e cominciano a nascere piccole comunità cristiane nelle sinagoghe. Queste piccole comunità sono state perseguitate dagli altri ebrei che non avevano creduto in Gesù Cristo perché in queste comunità entrano anche alcuni che non sono ebrei, incirconcisi e per loro era uno scandalo. Inizia una lotta e a causa di essa negli Atti degli Apostoli si dice che l'imperatore Claudio espelle tutti gli ebrei da Roma. Grazie a Dio, dopo 3 anni Claudio muore e tornano. Questa tensione all'interno delle sinagoghe ha fatto sì che Paolo ha detto: Andiamo ai gentili. Basta! Come forse ANCHE NOI DOVREMO ANDARE VIA DALLE PARROCCHIE. Andremo ai pagani (…) Come in Giappone che stiamo vivendo nelle case. Non vi scandalizzate il cammino può vivere perfettamente senza strutture di questo tipo, è possibile che il Cammino sia stato mandato da Dio per evangelizzare i lontani, i pagani, i secolarizzati, gli atei. Mi hanno scritto che si fanno catechesi nelle case e va gente pagana non battezzata e non va via. Finiscono alle 10,00 di sera, ma nessuno va via. Perché non vanno via? Perché sono attirati dall'ambiente, di vedere una famiglia cristiana, presentano i figli, magari ne hanno 10; questi pagani rimangono toccati profondamente, l'ambiente comunitario, il calduccio comunitario e non vogliono andare via. Sapete perché? Perché vivono soli e se vanno via da quella casa rimangono soli. La famiglia cristiana per evangelizzare è una bomba.

Chiaro no? A Kiko servono le famiglie per attirare gente sola, che, in cerca di "calduccio", di compagnia, resta invischiata nel cammino come mosche nella rete.
Che altro dobbiamo dire per convincere chi ci legge che Kiko è un eretico scismatico pericoloso? Si badi bene alla sottigliezza del paragone che fa piegando a suo favore la Sacra Scrittura: gli ebrei convertiti al cristianesimo [2] erano osteggiati e perseguitati dagli ebrei osservanti non convertiti; Kiko cita questo passo per dire che le sue "piccole comunità" sono  perseguitate dagli altri cristiani, evidentemente non convertiti al suo cammino, e che questa "persecuzione" crea una "tensione" all'interno della Chiesa, e questa "tensione" ora fa sì che il novello Kiko di Tarso affermi senza nemmeno arrossire che il cammino non ha bisogno delle parrocchie, non ha bisogno quindi della Chiesa gerarchica e che andrà a "predicare" altrove.

Pesate bene queste parole, perché vi rendiate conto dell'enorme gravità di questo discorso. Kiko si sente perseguitato dalla Chiesa stessa e porterà fuori da essa tutte le sue comunità, continuando il proprio cammino nelle case: è una minaccia, la minaccia di uno SCISMA!

(CONTINUA [QUI] con la seconda parte)

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[1] Ci riferiscono che nel video proiettato all'annuncio si vede come i "suoi" pittori abbiano lavorato, ovvero ricalcando i suoi disegni (sempre gli stessi) proiettati su un muro, come tanti bambini all'asilo. Questa tecnica è stata spacciata, senza vergogna, come "tecnica leonardiana".
[2] Negli Atti non si parla di "piccole comunità delle sinagoghe" come dice Kiko, ma di una predicazione che Paolo e Sila fecero in diverse sinagoghe della Giudea e di altre parti dell'oriente, predicazioni nelle quali molti ebrei si convertirono. "Piccole comunità" lo ha aggiunto lui.

La doppia faccia del cammino

Riflessioni nate dai commenti di Tripudio:

Due livelli:

Il Cammino non è un dono dello Spirito, a meno che lo Spirito non sia donatore di eresie, sacrilegi, inganni, menzogne, oppressioni, idolatria, arroganza, brutture... cioè di tutti gli aspetti fondamentali del Cammino.

Doni dello Spirito sono quelli che innalzano l'uomo a Dio, anche nelle piccole cose, poiché il Signore si degna di concedere grazie a chiunque, lo Spirito è verità e per agire può perfino sfruttare circostanze di peccati e ingiustizie, ma essendo Dio non promuove mai il falso, l'ambiguità, l'inganno, la menzogna.

La santa pazienza esercitata dal Papa, per amor nostro!

Ora, cosa dobbiamo dire quando  un ecclesiastico autorevole - magari pure un Papa – dice che il Cammino è un dono dello Spirito, pur conoscendo la catasta di inganni e menzogne su cui è fondato il Cammino? Saremmo al caso limite in cui tale ecclesiastico stia lodando l'eresia e i sacrilegi?

Dobbiamo, piuttosto, pensare che i Pastori della Chiesa intendano per "Cammino" non il diabolico impianto liturgico-dottrinale ma il piccolo popolo che nonostante quello desidera avere più fede.

Consiste proprio in questo il paterno abbraccio dei Pontefici: ostinarsi a parlare al buon cuore dei singoli sparsi tra le comunità neocatecumenali. Quel buon cuore che desidera sinceramente l'unione con Dio, che è sinceramente disposto ad accettare i figli che Dio manderà, che desidera più l'ubbidienza al Papa che a Kiko, che desidera lo stesso cibo spirituale e sacramentale che ha nutrito innumerevoli schiere di santi...

Tutta la schiera di Pasqualoni stia tranquillamente certa che qui sul Blog, quando si parla del Cammino, si parla degli strafalcioni liturgici e delle eresie, dai quali discendono infinite ingiustizie (oppressioni di fratelli, strapotere di laici cosiddetti "catechisti", idolatrie, menzogne e quant'altro), poiché una fede inquinata produce inevitabilmente una morale inquinata e una vita inquinata.

 E stia pur certa che prima o poi il "bivio" arriva per tutti i fratelli del Cammino. Quel bivio in cui devono scegliere: o professare una riconosciuta menzogna neocatecumenale (che porterà con sé tutte le altre), oppure rifiutarla (con tutta la sofferenza che ciò comporta, perché il Cammino fa soffrire chiunque abbia a cuore la verità). Le comunità iniziano in 50 e terminano in 10. Significa che l'ottanta per cento dei kikos presto o tardi rifiuta la menzogna ed esce dal Cammino. (Tripudio)

 Sono grata a Tripudio per aver messo in luce questo doppio livello, perché io insieme agli altri ex-fuorusciti, nelle cui esperienze mi riconosco in un modo che stupisce anche me e che scrivono sempre più numerosi su questo Blog, mi sento parte dei "singoli sparsi tra le comunità neocatecumenali”, del "piccolo popolo che nonostante quello desidera avere più fede” ed è proprio vero che, una volta trovata la forza di rifiutare la menzogna del cammino (per riconoscere la quale, per tanti di noi, ci sono voluti anni),  si accetta di affrontare un lungo periodo di profonda sofferenza "perché il Cammino fa soffrire chiunque abbia a cuore la verità".

Questo piccolo popolo, questi suoi figli sparsi tra le comunità, Dio stesso li conduce, e nessuno può strapparli dalla Sua mano, perché Egli Solo è il Signore, Egli è Colui che conosce cosa c'è nel cuore di ogni uomo, e il suo regno passa per il cuore di ogni uomo. Chi ha sperimentato questo, comprende ciò che voglio dire.  Anche questo è Santo Timore di Dio.

Doppia faccia:

I fondatori di grandi movimenti e famiglie religiose non sono mai partiti con un progetto da realizzare (tanto meno un progetto elaborato a tavolino e poi spacciato per ispirazione divina). Al contrario, intendevano solo santificare sé stessi: la loro spiritualità era però così sincera da attrarre inevitabilmente altri, ispirati a voler vivere la stessa cosa, desiderosi della stessa pioggia di grazie ("la fede si trasmette per contagio"). Nei pochi casi in cui un grande fondatore ha portato avanti un "progetto" di famiglia religiosa, non è stato perché credeva di avere le idee più chiare degli altri, ma è stato perché di fronte a Dio non aveva trovato un modo di liberarsi di quelle persone che ne riconoscevano una grande paternità spirituale.

C'è un'altro aspetto interessante riguardo i fondatori: quando "l'allievo supera il maestro". Se l'opera è di Dio, il maestro gioirebbe nel vedersi "superato da un allievo", perché sarebbe la conferma che il maestro era stato solo uno strumento temporaneo per un'opera molto più grande di quanto non potesse mai compiere o immaginare. (Tripudio)

Astronave di Porto San Giorgio:
Kiko circondato dai suoi fedelissimi

Come Giotto superò Cimabue - prima faccia - nel cammino alcuni seguaci di Kiko della prima ora hanno davvero superato il maestro, nel senso peggiore però, seminando danni, sofferenze, spadroneggiando su tutti quei fratelli che hanno avuto la sfortuna di dipendere da loro o perché catechizzati, o perché assegnati, nei vari ruoli, ai seminari da loro dipendenti, intendo come rettori o formatori, peggio se seminaristi, o perché destinati come famiglie in missione nelle zone di cui sono responsabili. Potrei raccontare tante storie! Ma un tale racconto richiederebbe una grande cura e prudenza, non essendo io personalmente la protagonista, per ora evito. Quando parlo di me, non ho remore e gradirei smentite puntuali..... Ma mi pare che, quando qualche fuoriuscito trova il coraggio di scrivere, ricevo solo conferme, come io confermo loro, mentre i Pasqualoni si guardano bene dall' intervenire!

Tornando all'argomento, non credo che sia questo il caso a cui fa riferimento Tripudio. 

Di tutti costoro, Kiko va molto, molto, molto orgoglioso, sono il suo fiore all'occhiello, compagni fidati, complici....tante volte ho visto come "uno tiene (lo sventurato di turno) e l'altro mena", sono proprio una combriccola!

Sono quelli che, se qualche poveraccio come me aveva la sventura di dover far riferimento in ultima istanza a Kiko stesso, gli soffiavano all'orecchio la famosa frase, dopo che ti hanno analizzato per bene e giudicato "senza speranza": "Guarda, Kiko, questi, per favore, vanno un poco allineati!" Che si risolveva poi in che “uno ti mena e l'altro ti tiene”, e se si aggiungeva anche Carmen, erano proprio dolori!

Ma dolori niente male, direi, se hanno sortito l'effetto, come nel nostro caso, di farci perdere definitivamente la pazienza e dirgliene finalmente tante, ma tante, sul muso da togliergli almeno il sonno per qualche notte, che soddisfazione!

Anche se poi, e con grande piacere devo dire a questo punto, alla fine sei comunque tu che devi fare un passo indietro e ANDARE VIA LONTANO DA LORO, PER SEMPRE. Poi sai che è stato per una giusta causa, trattandosi quasi sempre di questioni riguardanti i famosi angariati, depredati di ogni dignità, di cui custodisco le storie di dolore e ingiustizie subite.

Ora, a conclusione, un solo esempio della tipologia – seconda faccia -  a cui fa riferimento Tripudio: quelli per cui Kiko, nella sua grande stoltezza, mai si rallegrava, quelli che, effettivamente, avendo un cuore buono e retto avevano trasformato in bene tutte le cose insegnate male e mai avevano imitato i pessimi esempi ricevuti da Giotto e Cimabue insieme, ossia Kiko e i prototipi della sua cricca, composta dai vari Gennarini di turno, tutti nomi grossi del cammino, quelli che hanno fatto carriera e che carriera! Gli unici allievi di cui Kiko si è sempre compiaciuto.

Cattedrale di San Lorenzo:
1500 giovani ascoltano don Fabio Rosini, 29-11-2016

Invece di questi, che dal male avevano tratto solo bene, preservati dal Signore, non solo Arguello non si rallegrava per niente, ma si indispettiva, essendo un vanitoso megalomane che non consentiva ad alcuno di oscurarlo, non rendendosi conto che, se c'era lì qualcun altro come noi, ancora con il ben dell'intelletto e gli occhi in fronte, ci faceva solo una pessima figura, essendo patetico, “carta letta” come suol dirsi, invidioso e geloso (peggio di Saul con Davide), una persona davvero meschina e piccola piccola.

Pronuncio, per tutti, un solo nome, FABIO ROSINI, ai cui massacri ho assistito, quelli in assemblea di itineranti intendo, ma lui solo sa NELLA STANZE SEGRETE del gran maestro e della sacra vestale e del mastro imbonitore (imbambolato simbolico sacerdote, addetto a legittimare il tutto con la sua presenza ecclesiale) COSA AVRÀ SUBITO!

Considerazione finale:

Quanto dice Tripudio è verissimo: se l'opera è di Dio, il maestro non può che gioire nel vedere che il suo allievo lo supera, a conferma che egli è consapevole di essere solo uno strumento di un'opera molto più grande...

Questa è un'ulteriore conferma che l'opera del c.n. non ha nulla di divino, ma è opera kikocentrica, umana, intrisa di idolatria.

Uno che dice, con tanta leggerezza: "Tu pensi di essere più intelligente di me, tu inventi cose senza chiedere a noi, solo quello che passa per noi viene dal Signore e Dio lo benedice! Tu sei un superbo che cerca la sua realizzazione qua", salvo essere poi sonoramente smentito dai fatti, nel suo profetismo farlocco, quando, tornando all'esempio di Fabio Rosini, Dio invece benedice, eccome, il percorso catechetico dei 10 Comandamenti che attrae sempre più persone in tantissime parti e suscita vocazioni, mentre le catechesi del cammino, in più di una parrocchia storica e consolidata, a stento raccolgono, nelle ultime evangelizzazioni, i “figli dei camminanti che devono fare le catechesi” e basta, e non si riesce più a fare una comunità decente con qualche adulto e qualche coppia e, se pure si forma una comunità alla fine, come diceva Tripudio, l’80%  prima o poi vanno via, cominciando dai sempre più improbabili adulti pensanti o coppie di sposi. Perché che ci fanno lì, a dire tutti i fatti loro, davanti a una schiera di adolescenti, già  indottrinati a dovere fin da quando erano in fasce, ragazzini immaturi e saputelli con cui devi preparare la Parola, tenendo la tua vita sulle mani?

Pensavo anche che Gesù stesso dice ai suoi discepoli, voi farete opere più grandi: "anche chi crede in me compirà le opere che io compio e ne farà di più grandi” (Gv.14,12).  

Questo dice Lui, il Maestro! Mettendo noi, per il Suo grande amore, al suo stesso livello!

E Gesù, ancora, cede il posto allo Spirito Santo, diciamo così: Egli dice ai discepoli - Io non vi lascerò orfani, verrà lo Spirito Santo che il Padre vi manderà e che vi insegnerà ogni cosa -: “è bene per voi che io me ne vada, perché se non me ne vado non verrà a voi il Consolatore” (Gv.16,7),  “quando verrà lo Spirito di verità,, egli vi guiderà alla verità tutt’intera e vi annunzierà le cose future”(Gv.16,13).

Già il Padre, il Signore, che aveva parlato ai Patriarchi dell'antico testamento, che aveva conversato con Mose' come un uomo parla con un altro uomo, dal cielo dice: "Questi è il mio Figlio, l'Eletto, ascoltatelo!" e, dopo che il Figlio ha parlato, Egli non ha piu voluto parlare se non attraverso il Figlio. (*)  Anche il Padre ha ceduto il posto! 

Dico questo e penso ancora che il segreto, nel fondo, è sempre l'Amore che mai ti fa sentire realizzato in te stesso, tanto quanto nel vedere realizzato e realizzarsi la persona che ami più della tua stessa vita. 

Forse lo capiamo un poco con i figli. 

Chi è invidioso per un figlio che lo supera, in qualsiasi cosa della vita?

Che porta a compimento quello che tu non hai saputo o potuto fare? Anzi, credo sia una gioia grande!

Davvero infelice il Kiko Arguello: non ama, è un solo, anche diffidente e malizioso, guardingo, sempre sospettoso quando si scontra con un atteggiamento non perfettamente ascrivibile negli schemini piccoli piccoli della piccola scacchiera del suo piccolo meschino cammino, perché tutto a sua immagine e somiglianza!
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(*)  1. Santa Teresa D'Avila, dottore della Chiesa e grande mistica, dichiara di aver ricevuto questa rivelazione direttamente dal Signore, nella Storia della sua vita  (capitolo 22, 6) racconta:
«....ho sempre riconosciuto e tuttora riconosco che non possiamo piacere a Dio, né Dio accorda le sue grazie se non per il tramite dell'Umanità sacratissima di Cristo, nel quale ha detto di compiacersi.
Ne ho fatta molte volte l'esperienza, e me l'ha detto  Lui stesso, per cui posso dire di aver veduto che per essere a parte dei segreti di Dio, bisogna passare per questa porta».
  2. San Giovanni della Croce, Subida del monte Carmelo, 2, 22, 3-5
« Dal momento in cui ci ha donato il Figlio suo, che è la sua unica e definitiva Parola, ci ha detto tutto in una sola volta in questa sola Parola e non ha più nulla da dire. [...]». Così che, dopo di lui, non vi sarà più un'altra rivelazione. 

(Un piccolo aneddoto che spero non distolga dal tema: L'immagine della scacchiera mi è venuta alla mente per un preciso ricordo: quando Kiko si tratteneva, per un periodo di riposo, a Porto San Giorgio, amava passare parte del suo tempo sul prato che circonda il Centro Internazionale, lui e la sua scacchiera, facendo lunghe partite a scacchi da solo. Essere disturbato, in questi frangenti, lo contrariava molto, anzi dava precise disposizioni di non essere importunato mentre, tutto concentrato, studiava mossa e contromossa. Cosa mai gli passava per la mente? Anche a scacchi, in ogni caso, il vincitore alla fine era sempre e solo lui.)