"IO TENGO DENTRO LA NATURA DIVINA": NELL’INCONTRO VOCAZIONALE DI KIEV SI GRATTA IL FONDO DELLA PENTOLA…

Piuttosto passato sotto silenzio, l’incontro vocazionale a Kiev dell’11 maggio 2019, è un’altra testimonianza di come il Cammino si sia avviato al disfacimento.

Poco pubblicizzato e per niente commentato dopo il suo svolgersi, nessun resoconto.
Eppure avrebbe dovuto essere un incontro di una certa importanza, visto che era per tutti i paesi della Russia più la Polonia.

Si è svolto a Palaz Ucraina che nella sala principale ospita 3614 posti, più il palcoscenico per 1500 artisti (che è dove pare sia stata collocata la presidenza) quindi adatto per oltre 5000 persone: se ne attendevano invece soltanto 4200, cioè un nulla se si considerano i paesi precettati.

Erano presenti:

• 8 vescovi Ucraini, di cui 2 delle chiesa greco-cattoliche,
• il primo segretario della nunziatura apostolica del paese,
• 130 sacerdoti, tra cui alcuni della chiesa greco-cattolica,
• PROTESTANTI e ortodossi di altre chiese.
• alcuni ministri ucraini
• l’ambasciatrice di Spagna (non si sa a fare che),
• Redemptoris Mater di Kiev, Vinnytsia, Uzhgorod, Varsavia, Talin e Riga,
• due seminari diocesani ucraini.

Nel numero dei 4200 quindi, erano ricomprese persone che nulla avevano a che fare col Cammino, come gli appartenenti ai due seminari diocesani ucraini, come i PROTESTANTI, come gli ortodossi di altre chiese, probabilmente anche alcuni dei 130 sacerdoti e l’inspiegabile presenza dell’ambasciatrice di Spagna. Una garanzia? Un appoggio?

Il Cammino Neocatecumenale in Ucraina afferma di essere presente con 80 comunità per circa 3000 persone (se fosse vero, vorrebbe dire comunità con una media di 37 componenti ciascuna, perle rare di questi tempi).
Ci sono 8 missiones neocatecumenali ad gentes, diverse "famiglie in missione", itineranti e tre seminari Redemptoris Mater dai quali sono usciti soltanto 12 sacerdoti.

Ma veniamo alla sostanza di questo incontro, evidenziando alcune PERLE, vedremo che di sostanza non ce n’é.

Kiko inizia con la Parola: “Vi esortiamo a non ricevere invano la grazia di Dio”, cioè la grazia che Dio ha pensato di donarvi in questo incontro". E già comincia male, elogiando se stesso:

“Io NON RITORNERÒ MAI PIÙ QUA, spero di morire presto e, secondo, DIO VI HA CONCESSO UNA GRAZIA: CONOSCERE L’INIZIATORE DEL CAMMINO NEOCATECUMENALE, che è un carisma oggi nella Chiesa, come ci ha detto Papa Benedetto: "Voi siete un aiuto del cielo per la Chiesa. Un dono dal cielo per aiutare la Chiesa"... "Qualcosa di speciale e si serve di persone come me, Padre Mario e Carmen Hernandez"...” (non rammenta Ascensiòn, poveretta).

Il FONDATORE del Cammino Neocatecumenale!
Conoscerlo è una dis-grazia

Parla della sua vita: ateismo, domanda dell’uomo “siamo soli nell’universo o no?” “Esiste Dio?”

“Che Dio fosse nelle montagne, la bellezza, la natura, a me non diceva nulla. Avevo bisogno di una conferma più profonda”. 

“LA CHIESA NON MI DICEVA NULLA [gesto di disprezzo con la mano] NÉ LA MESSA NÉ QUESTE COSE QUI” [altro gesto di disprezzo].

Questo è ciò che a Kiko "NON DICEVA NULLA".
"LA CHIESA NON MI DICEVA NULLA,
NÉ LA MESSA"

“Ero in un buio, un’oscurità che aveva spento la mia vita e tolto senso a tutto: al sesso, alle donne, al matrimonio…“ [Kiko non parla di lavoro perché non ha mai lavorato davvero in vita sua].

“In questo travaglio interno, io mi trovavo come in un tunnel, che non sapevo se lo avrei sopportato se fosse stato lungo, o mi sarei sparato”. [veramente quando conobbe Carmen, a lei sembrò un bambino che nella sua ricca casa mangiava pollo, suonava la chitarra e flirtava con una svedese].

Questa invece è l'Eucarestia che ha inventato Kiko.

“La verità è che avendo ricevuto un premio nazionale straordinario di pittura, PERCHÉ SONO UN BRAVO ARTISTA…” [nessuna reazione dell’assemblea, allora si volge a delle riproduzioni della corona misterica e le indica, quindi strappa un piccolo applauso].

Comincia l’elenco delle sue opere (non è vanità, no, no): “Il cardinale di Madrid (Rouco) mi ha incaricato di dipingere l’abside della cattedrale. Quindi a Madrid, in una cattedrale gotica enorme, tutto l’abside è dipinto da me” [era forse il prezzo che ha dovuto pagare perché per anni Kiko ha riempito Madrid di neocatecumenali alle Giornate della Famiglia?], al seminario di Roma, a Piacenza una pittura di 30 metri, salivo col vescovo in ascensore [ma che ci andava a fare il vescovo in ascensore dove Kiko dipingeva?], la parrocchia di Santa Francesca Cabrini a Roma, e altri dipinti, Martiri Canadesi ecc”.

“Anche se io non volevo più dipingere perché il problema tragico se Dio c’è o Dio non c’è stava”…. [qui non completa la frase: mescola epoche diverse, il “problema tragico” era quando stava all’università e dipingeva frequentando il gruppo Gremio 62].

La "corona misterica" kikiana
all'Almudena, cattedrale gotica

Parla di Bergson e Sartre, come sempre, ma forse per i russi sono cose più nuove.

“Non è che stavo impazzendo, stavo tentando di ragionare profondamente sulla vita”. Cosa proibita ai neocatecumenali. Non si deve ragionare, l'ha già fatto lui per loro.
Ripete che qualcosa dentro di lui non era d’accordo che tutto è un assurdo…

“Allora, se non tutto è assurdo, forse esiste Dio. Allora nella mia vita cominciò ad apparire la luce della fede in fondo al tunnel, che Dio veniva in soccorso alla mia realtà”. Così, senza pregare né nulla, senza vivere nella Chiesa, solo perché “ragionava” un po’ sul senso della vita, come prima o poi capita a tutti.

Esterno dell'Almudena

Poi c’è il DELIRIO:
 “Chiedevo: "che farai per dimostrarmi che esisti?" E Dio mi ha risposto subito perché immediatamente HO SENTITO CHE DIO C’ERA DENTRO DI ME”. [capite? SENTIVA, una sensazione apparsa all’improvviso. Se stessimo dietro a tutto quello che la gente sente… ci sono i medium e i guaritori che “sentono” come Kiko. Che garanzia dà il “sentire”? Può essere benissimo un’idea, una suggestione].

“Quello che i mistici chiamano un TOCCO DI SOSTANZA. La sostanza divina può scendere su un uomo e toccarlo nel suo spirito”. [lo dice come un’affermazione, ma è solo fumo].
“Questo tocco ti trasforma la vita, [recita] “Oh Dio c’è dentro di me!” [stupito]. E’ una presenza reale, vera, autentica. Non mi diceva che Dio c’era la ragione o il sentimento, no, era qualcosa di più profondo, più vero. Dio è disceso e mi ha toccato e io mi sono sentito abitato dal Signore”. “Veramente Cristo viveva in me”. [e questo è un problema: se non glielo diceva la ragione o il sentimento, poteva dirglielo “Dio che era disceso e lo aveva toccato”? Io ho provato a cercare “tocco di sostanza”, ma non ho trovato nulla. Dopo la morte di Royo Marin, un domenicano universitario, Kiko aveva già tirato fuori questa storia, dicendo che era stato lui a dirgli che aveva avuto il “tocco di sostanza”, ma ormai il domenicano era già morto...]

Oppure possiamo ipotizzare anche che sia stato toccato, ma siccome anche il demonio si maschera da angelo di luce, chi garantisce che questo “tocco” fosse veramente di Dio? Per le tante sofferenze e morti dell’anima che ha prodotto il CNC, come le tante eresie, la devastazione della liturgia e la schiera di kikiani che diffondono il kikianesimo spacciandolo per Chiesa, che fosse Dio potrebbe essere messo in dubbio.

Ma non pago, Kiko rincara la dose dicendo: “Da allora a oggi son passati 50 anni, NON SI È MOSSO MAI. Sta sempre con me. Ha avuto misericordia, non dico che questo succeda a tutti gli uomini, ma a me è successo. Perché io possa stare qui a parlare con voi “ ["con voi" lo dice con una voce cavernosa da brividi].
Insiste: “Perché mi aveva pensato già per una missione. Pensate che il Cammino è un cammino di iniziazione cristiana, è un itinerario capace di fare un cristiano. Voi sapete fare un cristiano, generato dal cielo, con una nuova natura? [sottintende: "IO SÌ"]. Questo ha fatto in me, mi ha dato la sua natura, IO TENGO DENTRO LA NATURA DIVINA”.

E qui è FOLLIA MALIGNA, allo stato puro. Kiko "tiene dentro la natura divina". Se lo dice da solo, il distruttore di anime.

Se tenesse davvero in sé la natura divina, nemmeno UNO SOLO degli ex camminanti sarebbe stato distrutto dalla sua opera, perché Dio non distrugge mai l’uomo. Nemmeno il peccatore, e questo lo dice anche SanKiko. Quindi, anche se tutti noi ex fossimo tremendi peccatori, Dio non ci distruggerebbe come hanno invece fatto i catechisti e i “fratelli” in Kiko.

Poi fa un esempio impressionante: “La natura divina fa di me un figlio di Dio, perché tengo la stessa natura di Dio. UN CANE HA LA NATURA DI CANE, così Dio ha una natura diversa dalla natura umana, ha natura divina. Se l’uomo può essere figlio di Dio, Dio deve dare della sua natura”.
Ma cosa c’entra la natura del cane? Il cane, pur avendo una natura diversa da quella dell’uomo, mica è chiamato ad infondere la sua natura nell’uomo. Ma come si può parlare della natura di Dio ed accostare l’esempio della natura di un cane? Sia Dio che il cane hanno una natura diversa dall’uomo, bella spiegazione!

Il cane con la "natura" di cane

“Dio ha visitato la terra e ha comandato a suo figlio di fare un’opera: riformare questa umanità, trasformarla”.

Ecco che parla di Cristo come solo uomo, come sempre: come si può dire che Dio “comanda” a Cristo, se anche Cristo è Dio? Dio ha inviato suo Figlio per SALVARE l’umanità, non per “trasformarla e riformarla”. Ma già, utilizzare il termine “comandare” dovrebbe dare l’impressione che Dio comanda e Cristo obbedisce, un po’ come tra catechisti del Cammino e neocatecumeni.

Dio con la "natura" di Dio

Kiko quindi inizia il suo cosiddetto "kerygma" e ad un certo punto dice: “Gesù è stato sulla croce per te e per me: col suo sacrificio vuole fare una nuova umanità E IO SONO PARTECIPE DI QUESTA NUOVA UMANITA’. UNA NUOVA RAZZA DI UOMINI. UOMINI CHE PARTECIPANO DELLA STESSA NATURA DIVINA, che ha mostrato in Cristo un amore inimmaginabile, l’amore al nemico”.
Una nuova “razza”? Forse che i cristiani sono una “razza” a parte? C’era uno, alcuni decenni fa, che voleva fare la “razza” perfetta, fece molti danni e poi fallì miseramente…

Poi attribuisce a Cristo (forse parla di se stesso?) cose mai fatte: “Amatevi come io vi ho amato” diceva Cristo, e FONDA PICCOLE COMUNITÀ e dona il suo Spirito a tutti questi fratelli. Amatevi e tutti conosceranno che siete miei discepoli. E TRASFORMERETE L’UMANITÀ. Perché tutti vorranno avere questo amore, busseranno alla porta della vostra comunità”.

Fermiamoci a riflettere: “Cristo fonda piccole comunità?”. CRISTO HA FONDATO LA CHIESA, NON "PICCOLE COMUNITÀ". Il fatto poi che agli inizi la Chiesa fosse piccola e diffusa in vari territori, non significa che fossero “comunità”, era la Chiesa tutta, che poi è cresciuta nel tempo. Io non lo so, ma chiedo a chi legge se la Chiesa di Corinto, per esempio, quando accoglieva neofiti, li distribuiva in "piccole comunità" diverse ogni anno o invece questi confluivano nella Chiesa esistente, ampliandone il numero. Propenderei per la seconda soluzione, anche se non ne sono certa. O a Corinto c’era una Chiesa fatta di “tante piccole comunità”, la 1°, la 2°, la 3° e così via? Mah.

Altro sproloquio di Kiko: “Per essere figlio, devi avere la stessa natura divina, DEVI ESSERE DIO”. Capito? Si intorta da solo: la natura divina non rende figlio, secondo Kiko, ma proprio DIO. Ma come si fa a dire alle persone “devi essere Dio?” L’uomo resta uomo, non può diventare Dio. Ma forse è quello che pensa Kiko di se stesso…

Di botto va al sodo, senza indugi: “Cristo è risorto, questo va annunziato, come faccio io con voi e come dovreste fare voi: offrirvi come catechisti itineranti”. È questo, in soldoni, quello che gli interessa.

Parlando di sé dice: “Io sto già vivendo nel cielo, io so che non morirò. Intanto che il Signore mi tiene qua, vuole che lo aiuti ad annunziare il Vangelo, il kerygma”. Di solito ho sempre sentito dire che è Dio che aiuta l’uomo, mai ho sentito dire che è l’uomo che aiuta Dio. Eppure Kiko aiuta Dio, lui sta “già vivendo nel cielo”.
Non vorrei rimanesse deluso.

Da questo momento in poi Kiko inizia a tratti a parlare spagnolo, anche se non dovrebbe per via dell’interprete simultaneo. Varie volte all’organizzatore tocca riprenderlo, ma lui fa come vuole, tanto che sul finire l’organizzatore si arrende e traduce lui direttamente al microfono.

Continua col kerygma e poi fa un poema sulle “alzate”, spiegando in dettaglio tutta la trafila dei cesti coi nomi, il sorteggio…
Poi dice qualcosa di sconveniente: “Per esempio vai nel Senegal, una comunità cristiana, molto bello, NEGRI, NEGRI, NEGRI”. Perché “negri” ripetuto tre volte, li voleva forse dileggiare? Fossi un senegalese, col cavolo che ascolterei uno che si presenta così.

Ad un certo punto una persona nella platea si muove e l’imbonitore non può fare a meno di provare fastidio: “No, non ti muovere, mettiti a sedere!”. Nemmeno a scuola… Ma chi si crede di essere?

Tipico neocatecumenale

Si contraddice fortemente quando dice: “Ci aspetta una vita nel cielo. Esiste il cielo. Peccato che avete poca fede e non lo sentite e non lo credete o avete dubbi”. Quindi reputa che non siano cristiani, se hanno poca fede e dei dubbi. Ciononostante, fregandosene, li incalza: “Il Signore vi ha mandato a questa convivenza per rafforzare la vostra fede, per vagliarti sulla tua disponibilità e per inviarti alle nazioni”. Ma come? Si mandano alle nazioni persone con poca fede, increduli e con dubbi? Ah ma certo! Questa convivenza rafforzerà la loro fede, basta così poco…

Parlando da vero imbonitore dice: “Coraggio, fratelli, che siete eletti dal Signore per un’opera di evangelizzazione enorme e meravigliosa. Sicché le mie CONGRATULATIONS a tutti voi”. Applauso da parte degli eletti increduli e con poca fede. "Congratulations" è una parola che usa spesso ultimamente.

"CONGRATULATIONS!"

Ma poi si perde in un discorso contorto: “L’inferno è la possibilità che Dio dà all’uomo di negarsi, di ribellarsi come ha fatto il primo Adamo. Di fare la sua volontà contro Dio e Dio ha accettato che questa possibilità ci sia, anche se gli è costata la vita di suo figlio, perché Cristo è dovuto morire per riparare, per rifare in noi la vita nuova”.

È mai possibile che Dio “accetti la possibilità dell’inferno?” È forse un’opzione fatta da altri, che Dio deve accettare? O non piuttosto è lo stesso Dio che decide ed opera in modo onnipotente, sopra ogni potenza e maestà? Dio non deve “accettare” nulla. Tutto è nel potere di Dio, non ci possono essere compromessi, né opzioni da accettare.

In finale, esorta in spagnolo i presenti a fare una preghiera ed allontana con un gesto della mano l’organizzatore che per l’ennesima volta lo prega di parlare in italiano.

Da questo momento in poi, quasi a voler dimostrare che LUI FA COME VUOLE e che nessuno può dirgli niente, continua a parlare in spagnolo fino alla fine: preghiera, discorso per le chiamate dei ragazzi e delle ragazze, discorso per le chiamate delle famiglie.
I neocatecumenali certo lo scuseranno, proveranno simpatia per questo poliglotta, non rendendosi conto che anche questa è l'ennesima affermazione di se stesso, una sfida, nessuno che osi fare a lui quello che lui ha fatto a tanti, cioè sgridare per la disobbedienza, umiliare per la presupposta superbia. No, lui è intoccabile, fa come vuole, disobbedisce sfidando e umiliando chi, esortandolo ad usare la lingua convenuta per la traduzione, umilmente si deve rassegnare a non essere ascoltato.

E così nessuno capirà niente, ma forse è molto meglio…