Farsi del male ad un matrimonio neocatecumenale

"Il sogno di ogni figlio del Cammino è sposarsi oppure entrare in seminario; una terza possibilità non è prevista dal suo catechista."

Qualche tempo fa, sono stato invitato ad un matrimonio neocatecumenale: la sposa figlia del Cammino, lo sposo carabiniere figlio di madre separata ma salvata Cammino, di conseguenza il succube maschietto - senza gli auspici di nonno Kiko - avrebbe dovuto cercarsi una vita vera, una vera donna e avrebbe perso il concorso pubblico.

La coppia dura e putrida in questione ha il classico curriculum neurocatecumenale: accoppiati e destinati al matrimonio komunitario fin dai tempi dei primi brufoli.

Cerimonia svoltasi presso chiesa "Santissimo Crocifisso" di Barletta ed officiata da don Pino Paolillo, parroco/fiancheggiatore del Cammino, dell'Opus Dei e dei lefebvriani, nonchè prof. di religione presso liceo scientifico locale, insomma... un "povero parroco", a detta di molti ipocriti.

Le premesse per uno show c'erano tutte e non sono andate disattese. Il muto karabiniere in divisa d'ordinanza cerimoniale, la sposa figlia di Kiko sorridente quanto bastava per occultare la sua acidità, assorbita in anni di inconscio apprendimento da Carmen Hernández.

Chiesa suddivisa in due inconsapevoli fazioni: gli invitati della komunitá di origine degli sposi e tutti gli altri, compreso il sottoscritto.

La cerimonia, che fino ad un certo punto sembrava regolare, ad un tratto ha preso una deviazione musical-tribale, con hits cimiteriali by Kiko, strillati dai suoi giovani cloni aggrappati a chitarre e pestanti bongos economici. Purtroppo, gli hits erano conosciuti e cantati soltanto dagli zombies del cammino, il resto degli invitati taceva, guardando chi il soffitto, chi le mura della chiesa, chi scambiandosi sguardi imbarazzati col punto interrogativo.

Dopo due ore di celebration (stessa durata di un funerale neokat), noi cristiani della domenica eravamo cotti, ma iniziava - da parte del parroco - l'invocazione di buona parte dei santi del Paradiso, affinchè proteggessero i neuro - sposi.

A questo punto, la cerimonia avrebbe dovuto terminare, invece no! Ennesima invocazione con velo ebraico posato sugli sposi, con relativa formula magica.

Finito? No! Gli invitati cristiani della domenica erano ormai usciti dalla chiesa dopo la benedizione, io resto, in pieno autolesionismo e curiosità, osservando gli invitati e gli sposini della komunità sballare il balletto conclusivo by Kiko intorno all'altare, che mi ricordava il ballo delle streghe nel sabba: un misto di paganesimo-sfigato da cristiani di 2000 anni fa.

Atto conclusivo della cerimonia: discorsetto urbi et orbi, tenuto dalla parte poco femminile della coppia responsabile della komunità degli sposi, conclusosi con la seguente: "Ricordate che la comunità sarà sempre con voi!". Dopo questa intimazione o minaccia, gli sposi di Kiko escono festanti dalla chiesa, mentre due ali di carabinieri in divisa li attendono per incrociare le spade in una sorta di galleria militare, che ricordava un plotone d'esecuzione.

Infine, gli invitati komunitari, gli invitati anonimi ed il sottoscritto diavoletto non konvertito, si recano al lussuoso ristorante sala ricevimenti, il cui conto è stato pagato in maggioranza da kolletta komunitaria, altrimenti gli "anziani" sposini - quasi trentenni - si sarebbero dovuti unire chissà quando, sarebbe stato disdicevole per gli alti standards komunitari, che prevedono neo/sposi ventenni che devono fabbricare tanti cloni per Kiko.

(da: Tommaso Francaviilla - giornalista)